Var. (édit. 4-8) : pour s'y renfermer

2. Aux abbayes où les abbesses étaient à la nomination du Roi (et il y en avait environ deux cents) la Bruyère oppose les « simples }» couvents où les religieuses élisaient leurs supérieures : telle nous paraît être du moins sa pensée; mais la distinction qu'il établit entre les ahbayes et les simples monastères nous semble manquer de précision.

3. Ce met est imprimé fond dans les éditions du dix-septième siècle.

DE QUELQUES USAGES. i8r

délices et toute sa société ; avec celle qu'il aime et qu'il estime, qui est son ornement, dont Tesprit, le mérite, la vertu, Talliance lui font honneur? Que ne commence-t-il par rougir de son mariage? (éd. 5.)

Je connois la force de la coutume, et jusqu'où elle maîtrise les esprits et contraint les mœurs, dans les choses même les plus dénuées de raison et de fondement ; je sens néanmoins que j'aurois Timpudence de me promener au Cours, et d'y passer en revue avec une personne qui seroit ma femme, (éd. 5.)

Ce n'est pas une honte ni une faute à un jeune homme 36. que d'épouser une femme avancée en âge ; c'est quelquefois prudence, c'est précaution. L'infamie est de se jouer de sa bienfactrice * par des traitements indignes , et qui lui découvrent qu'elle est la dupe d'un hypocrite et d'un ingrat. Si la fiction est excusable, c'est où il faut feindre de l'amitié; s'il est permis de tromper, c'est dans une occasion où il y auroit de la dureté à être sincère. — Mais elle vit longtemps. — Aviez-vous stipulé qu'elle mourût après avoir signé votre fortune et l'acquit de toutes vos dettes? N'a-t-elle plus après ce grand ouvrage qu'à retenir son haleine, qu'à prendre de l'opium ou de la ciguë? A-t-elle tort de vivre? Si même vous mourez avant celle dont vous aviez déjà réglé les funérailles, à qui vous destiniez la grosse sonnerie et les beaux ornements, en est-elle responsable? (éd. 5.)

Il y a depuis longtemps dans le monde une manière 37. de faire valoir son bien ^, qui continue toujours d'être