OUVRAGES DES AUTEURS QUIETISTES

Traité des Torrents , manuscrit'*.

Analyse de l'oraison mentale du P. de la Combe, à f^erceil, en 1686*.

Pratique facile pour élever l'âme à la contemplation, par Malaval de Marseille, inifiriniee plusieurs fçis'^.

Lettre du même à M. Foresta de Colongue, pour répondre aux propositions de Molinos, à Marseille, en lôyS'^,

Conférences mystiques d'EpiphanCj abbé d'Estival en Lorraine, de l'ordre de Prémontré, à Pans, en 1676*.

Règle des Associés à l'enfance de Jésus, imprimée plusieurs fois f .

a. Les Torrents spirituels. — Ce traité, dont il circulait un certain nombre de copies manuscrites, sous ce simple titre : les Torrents^ à l'époque où la Bj uyère écrivit les Dialogues (voyez ci-après, p. 649) > a été condamné le 1 1 novembi'C 1695 par l'évêque de Chartres. Il n'a été publié qu'en 1704 dans les Opuscules spirituels de Mme Guyon. — Nos renvois s'ajjpliqueront à l'édition de Cologne, 1720, des Opuscules, où le livre des Torrents a été pour la première fois publié en entier. Des ouvrages cités dans les notes, celui-ci est le seul pour lequel nous ayons eu à recourir à une édition que la Bruyère n'a pu voir. Ainsi que nous le faisons pour tous les extraits cités dans les Dialogues (voyez ci-dessus la Notice, p. 542) , nous imprimons en italique, dans les extraits des Torrents, ce qui n'est pas la reproduction exacte du texte de l'édition que nous avons consultée; mais il convient de faire remarquer que le manuscrit des Torrents d'où sont tirés les extraits cités dans les Dialogues a pu être un peu «iifférent de ceux qui ont servi à l'impression des éditions du dixhuitième siècle. Dans les extraits des Torrents, et par exception, les italiques n'indiqueut donc pas nécessairement des altérations du texte original.

b. Or'i.tionis mentalis analysis, deque variis ejusdein speciebus judicium, ex divitii P'erbi, sanc/orumue patruni seiilentiis concinnatum, per Patrem don Franciscuni la Combe, Tononensem, i^resbjterum pjrojessuui congregationis cleruorum reoulaiium S. Pauli^ f^ercellis, 16S6. — Ce livre a été condamné par l'Inquisition le 9 septe)ml)re 1688, par l'archevêque de Paris le 16 octobre 1694, par la conlérence d'Issy le 10 mars lôgS, et par l'évêque de Chartres le 21 novembre 1695.

c. Pratique facile pour élever Pâme à la contemplation, en forme de dialogue, Paris, 1670. — La traduction italienne de ce livre a été condamnée par l'Inquisition le i^"" avril 1688; le texte original, par la conférence d'Issy, le 10 mars 1695.

d. Lettre de Monsieur Malaval a Monsieur Vahhé de Foresta-Colongue, prévôt de l'église catliédrale, vicaire général et officiai de Monseigneur l'évêque de Marseille, Marseille, 1695.

e. Conférences mystiques sur le recueillement de Vâme pour arriver a la contemplation du simple re^^ard de Dieu par les lumières de la foi, par le R. P. Epiphane Louis, docteur en théologie, abbé régulier d'Estival, procureur général de la réforme de Prémontré, Paiis, 1676.

f. Relaie des Associés a V enfance de Jésus, modèle de perfection pour tous les états, Lyon, i685. — Livre condamné le 3o novembre 1689 par l'Inquisition, le 10 mars 1695 par la conférence d'Issy, et le 21 novembre par l'évêque de Chartres.

Dans les notes qui précèdent, nous n'avons cité que les réfutations et les censures antérieures à la mort de la Bruyère.