Quelle idée plus bizarre que de se représenter une

ce pourrait être celui de Lalande, qui composa les plus célèbres motets de cette époque ; mais il s'agit ici d*un littérateur et non d'un musicien. Le poëte L. L** était au surplus un personnage bien peu connu de ses contemporains, car son nom a échappé aux auteurs des annotations manuscrites que nous avons vues sur les exemplaires du dix-septième siècle, aussi bien qu'aux auteurs des clefs imprimées.

1. « Allusion aux saluts des PP. Théatins, composés par Lorenzani, Italien, qui a été depuis maître de musique du pape Innocent XII. » {Clefs.) — La Bruyère a décrit fidèlement les saluts que les Théatins donnèrent en i685, ainsi qu'on peut le voir dans V Appendice. « Ces sortes de représentations théâtrales, » l'expression est de Seignelay, étaient annoncées à l'avance par des affiches, et l'on y payait sa chaise dix sous. Quant à la distribution de livrets faite à l'imitation de la distribution des livrets de ballets dans les théâtres*, la Bruyère seul l'a notée.

2. Var. (édit. I et certains exemplaires de 2) : d'avoir l'esprit plus juste.

3. Var. (édit. i et certains exemplaires de 2) : de l'inquiétude d'esprit.

* Voyez le ballet qui termine le Bourgeois gentilhomme de Molière.

foule de chrétiens de Tun et de l'autre sexe , qui se rassemblent à certains jours dans une salle pour y applaudir à une troupe d'excommuniés, qui ne le sont que par le plaisir qu'ils leur donnent , et qui est déjà payé d'avance * ? Il me semble qu'il faudroit ou fermer les théâtres, ou prononcer moins sévèrement sur l'état des comédiens.

Dans ces jours qu'on appelle saints le moine confesse, 22. pendant que le curé tonne en chaire contre le moine et ses adhérents^; telle femme pieuse sort de l'autel, qui entend au prône ^ qu'elle vient de faire un sacrilège. N'y a-t-il point dans l'Église une puissance à qui il appartienne ou de faire taire le pasteur, ou de suspendre pour un temps le pouvoir du barnabite P

Il y a plus de rétribution dans les paroisses pour un 23. maiiage que pour un baptême, et plus pour un baptême que pour la confession ; l'on diroit que ce soit un taux sur les sacrements, qui semblent par là être appréciés. Ce n'est rien au fond que cet usage ; et ceux qui reçoivent pour les choses saintes ne croient point les vendre, comme ceux qui donnent ne pensent point à les acheter : ce sont peut-être des apparences qu'on pourroit épargner aux simples et aux indévots ^.

Un pasteur frais et en parfaite santé, en linge fin et en 24.

1 . Var. (édit. I et certains exemplaires de 2) : et dont ils sont déjà payés d'avance.

2. Dans les éditions anciennes le mot est écrit comme un participe : adhérons .