Des procès à vous intentés, où vous serez défenderesse

6. C'est-à-dire avant sur la grâce les opinions du jésuite Molina, donc un adversaire des jansénistes. Ce souhait de malheur est d'un ami de Port-Royal ou du moins d'un ami des amis de Port-Royal. Nous sommes à la veille de la signature du formulaire (i665).

7. Nous n'avons pas trouvé ailleurs semblable réprobation du pain de la Beauce, pays si riche en bel et bon blé ; mais la Beaucc était très pauvre ; « on s'y déjeunoit de baisler fhàiller), » comme

La Rochefoucauld, m, i 12

jgg/ un bailli chicaneur, des lévriers au coin de votre feu^ des chats sur votre lit, un curé qui prêche mal et longtemps, un vicaire mauvais poëte. Je parlerois des enfants, mais l'impossibilité y pourvoira*, si tant est qu'elle puisse y pourvoir : je m'en tais, pour n'aller pas trop loin. Venez donc me voir quand ce sera fait', pour éviter tous ces malheurs, et pour vous rendre digne des biens que vous méritez, si vous faites votre devoir.

parle Rabelais (^Pantagruel, livre V, chapitre xxvii); « les gentilshommes, dit un proverbe, y vendaient leurs chiens pour avoir du pain, » du pain à bon compte, et non certes de fine fleur de froment. — A cette explication nous ajouterons une conjecture. N'est-il pas possible que les premiers éditeurs aient mal lu et qu'il y ait dans l'original : pain de brasse, terme ainsi défini dans le Dictionnaire de Trévoux : « gros pains qu'on fait pour les gens » ?

8. La phrase n'est pas très-claire. Si nous avons le vrai texte, le sens pourrait être à la rigueur : « Je parlerois des enfants, pour vous souhaiter aussi malheur quant à eux ; mais je compte que vous ne pourrez pas avoir d'enfants, et que cette impossibilité pourvoira, suppléera à ce que je pourrois dire, à mes méchants souhaits en ce point, si tant est qu'elle y pourvoie et supplée, c'est-à-dire que ce soit un malheur de ne pas avoir d'enfants. » Les mots suivants : « pour n'aller pas trop loin «, rendent probable un sens plus libre. Nous avons de-jà plus haut dans la lettre le mot impossibilité ; s'il a ici l'acception d'impuissance (du mari), la suite n'est plus malaisée à comprendre.

g. Quand le mariage sera chose faite et accomplie.