chapitre vu) : Serpunt vitia, et in proximum quemque transiliunt, et

contactu nocent. « Les vices s'insinuent, se communiquent de proche en proche, et leur contact corrompt, r — Sénèque dit encore (de Vita beata, chapitre 1) : Nemo sibi tantum errât; sed alii erroris causa et auctor est. » L'homme ne s'égare pas seulement pour lui-même ; il est cause et auteur d'égarement pour autrui. »

3. Var. : L'imitation des biens vient de l'émulation ; et des maux, de l'excès de la malignité naturelle, qui étant comme retenue prisonnière par la honte, est mise en liberté par l'exemple. (Manuscrit.) — Nous imitons les bonnes actions par {'émulation, et les mauvaises par la malignité de notre nature, qui étant retenue en prison par la honte, est mise en liberté par l'exemple. (i065.) — Sénèque (épître cxxm) : Inter causas malorum nostrorum est quod viviinus ad exempta, nec ratione componimur, sed consuetudine abducimur. « Une des causes de nos désordres, c'est que nous vivons à l'exemple d'autrui ; ce n'est pas la raison qui nous gouverne, c'est la coutume qui nous entraîne. » — Pascal affirme, au contraire (Pensées, article VIII, 2), que « l'exemple ne nous instruit point. » — Voyez la 7e des Réflexions diverses.

CGXXXl

C'est une grande folie de vouloir1 être sage tout seul \ (éd. 2*.)

CGXXXII

Quelque prétexte que nous donnions à nos afflictions, ce n'est souvent que l'intérêt et la vanité qui les causent 3.

(ÉD. I*