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/,2 REFLEXIONS OU SEXTEXCES

La jalousie est, en quelque manière, juste et raisonnable, puisqu'elle ne tend* qu'à conserver un bien qui nous appartient ou que nous croyons nous appartenir, au lieu que Teuvie est une fureur qui ne peut soulFrir le bien des autres*, (éd. i*.)

Le mal que nous faisons ne nous attire pas^ tant de persécution et de haine que nos bonnes qualités*.

(ÉD. I *

Nous avons plus de force^ que de volonté, et c'est sou-

r. Var. : La jalousie est raisonnable et juste en quelcjue manière, puisqu'elle ne cherche.... (i665.)

2. Vas. : est une fureur qui nous fait toujours souhaiter la ruine du bien des autres. (i665.) — Charron {de la Sagesse, livre I, chapitre xxvri) définissait ren\ie : c un regret du bien que les autres possèdent, qui nous ronge fort le cueur; elle tourne le bien d'autruv en nostre mal. » — Selon Yauvenargues , cette maxime et la précédente, aussi bien que les Zi^ et 33^, sont communes. Je ne puis que répéter ce que j'ai dit ailleurs (édition de Vauvenargues, OEuvres postlnimes et OEuvres inédites, p. 84)) à savoir qu'il serait bien regrettable « qu'il eût été aussi sévère pour lui-même qu'il l'est ici pour la Rocliefoucauld. » — \ovez la maxime 824.