Var. : On esl au désespoir d'être trompé — (ififiS

2. Var. : et 'on est.... (i665.) — Charron (de la Sao;esse, livre I, chapitre xxxvi) : ff Nous prenons plaisir à nous piper noiis-mesmes à escient, j — Vauvenargues (p. 81) : ce II n'y a, en cela, aucune contradiction : on est presque aussi fâché d'avoir été trompé par soi-même, quand on s'en aperçoit, que de l'avoir été par d'autres; et si l'on est quelquefois bien aise d'être trompé par soi-même , c'est qu'on ne s'en aperçoit pas toujours; car, si l'on savoit que l'on se trompe , on ne serolt point en erreur. Il est vrai qu'on s'en doute quelquefois, et qu'on ne veut pas s'éclairer ; mais cela nous arrive aussi bien avec les autres qu'avec nous-mêmes: lorsqu'on nous flatte, par exemple, s — Vauvenargues a pourtant une pensée que nous avons déjà citée à un autre titre (p. 69, note i), et qui se rapporte partiellement à cette maxime 114 : « Les hommes semblent être nés pour faire des dupes, et l'être d' eux-mêmes. y> — Voyez aussi la 5i6<^ maxime de la Rochefoucauld.

3. Var. : Il est aussi awe de se tromper sans s'en apercevoir.... (i 665.) — Mme de Sablé [maxime 11) : « Ceux qui usent toujours d'artifice devroient au moins se servir de leur jugement pour connoître qu'on ne peut guère cacher longtemps une conduite artificieuse parmi des hommes habiles et toujours appliqués à la découvrir, quoiqu'ils feignent d'être trompés, pour dissimuler la connoissance qu'ils en

8o REFLEXIONS OU SENTENCES

Rien n'est moins sincère que la manière de demander et de donner des conseils : celui qui en demande paroît avoir une déférence respectueuse pour les sentiments de son ami, bien qu'il ne pense qu'à lui faire approuver les siens, et à le rendre garant de sa conduite; et celui qui conseille paye la confiance qu'on lui témoigne d'un zèle ardent et désintéressé, quoiqu'il ne cherche le plus souvent*, dans les conseils qu'il donne, que son propre intérêt ou sa gloire^, (éd. i*.)

La plus subtile ^ de toutes les finesses est de savoir bien feindre * de tomber dans les pièges que l'on nous tend,

ont. » — Le comiiiencemeut rie la maxime Sog de Vauveuargues {OEuvres, p. 419) ressemble à la sejoude parlle de la pensée de la Rochefoucauld : « Tous les liommes sont clairvoyants sur leurs intérêts, et il n'arrive guère qu'où les en détache par la ruse.,.. »

1. La 2^ édition (1666) n'a pas ce correctif : a le plus souvent, s

2. Var. : Rien n'est plus divertissant que de voir deux hommes assemblés, l'un pour demander conseil, et Pautre pour le donner : Fun paroît avec une déférence respectueuse, et dit qiiil vient recevoir des instructions pour sa conduite ; et son dessein^ le plus souvent , est de faire approuver ses sentiments, et de rendre celui cjuil vient consulter gsxdoaX. de V affaire qiiil lui propose. Celui qui conseille pave t/'a^ort/ la confiance de son ami des marques d'un zèle ardent et désintéressé, et il cherche en même temps, dans ses propres intérêts, des règles de conseiller ; de sorte que son conseil lui est bien plus propre qu'à celui qui le reçoit. (i665.)