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Pag».

$ 2. Les ««1ère simples sont Unîtes réelles. 22Q

*> 3. Les idées complexes soûl des combinaisons >ttlfliiLaire£: 211

§ 4. Les modes mixtes composas d'idées qui peuveut compatir ensemble, sont réels. ibitl.

^ 5. Les idées îles substances sont réelles, lorsqu'elles conviennent avec I existence des choses, ibid.

Crvpitke xxxi. Des idées complètes, et incom • piétés. 221

§ 1 . Les idées complètes représentent parfaitement leurs archétypes. ibid.

$ 2. Toutes les idées simples sont complètes. tbut.

$ .t. tous ks madu «uni Vompléu. m

^ i, !*. Les modes peuvent Cire incomplets, par rapport aux noms qu’on leur a assignes. 224

\ 6. Les idées de substances, en Umt qu elles se rap{H>rtent h des êSSéflCê» réelles , ne sont pas complètes. ibid.

$ 7. Les idées de substances, en tant qu’elles sont rapportées à des essences réelles, ne sont pas complètes. 22ü

§ H- 10. Les idées de substances , en tant que collections de leurs qualités, sont toutes incom-

l-l»'lt‘v TÏI)

5 II. Les idées de substances, comme colléetions de leurs quai îles, sont toutes incomplètes. 227 § 12. Les idées simples Mini complètes, quoique ce soient des copies? ibid.

§ 1 3. Les idées des substances sont des copies , cl incomplète»? ibitl.

$ 1 %. Les idées des modes et des relations sont

arrliétÿpès et né peuvent qu'être complètes. 228

( nveiTiiE xxxit. Des vraies et des fausses idées, ibid.

$ t . La vérité et la fausseté appartiennent propremeut aux propositions? ibid.

b 2. t e qu'on nomme vérité métaphysique conc;^nt une proposition facile. ibid.

$ 3. Nulle idée n’est vraie ou fausse, en tant qu’elle «‘si une apparence dans l’esprit. ibid.

$ 4. Le» idée», en tant qu'elles sont rapportées h quelque chose , peuvent être vraies ou fausses. 229 $ ».Les idées des autres hommes, l'existence réelle, les essences sup}N)*ées réelles, sont les choses A quoi les 1 tonnuc s rap|H>rtent ordinaire-

ment leurs idées. ibid.

§ 6-8, La cause de ces sortes de rapports. 239 , 230

rAppm-ia d’antres qui Imitent le mémo nom, tnaî.s elléh sont moins Sujette» 5 1 être qu'aucune mitre espèce d’idées. 23ü

§ K>, Les idée» de» modes mixtes sont les plus sajoues à être falisses en re sens-la. ,bid

§ 11. Ou du moins ô passer pour fausses. ibid.