DE I.T.M'EM KIMEM HUMAIN

vaisseau ail fail voile pendant tout ce temps-là. On dit aussi que le vaisseau est dans le même lieu , supposé qu'il carde la même distance à l'égard des parties des pays voisins , quoique la terre ait peut-être tourné sur son axe, et qu'ainsi les échecs, l'échiquier et le vaisseau aient changé de place par rapport a des corps plus éloignes qui ont gardé la même distance l'un à l'egard de l’autre1. Cependant comme la place des coliecs est déterminée par leur distance de certaines parties de l’échiquier ; comme la distance où sont certaines parties fixes de la chambre d'un vaisseau à l’égard de l’échiquier , sert à en déterminer la place , et que c'est par rapport a certaines parties lises de la terre que nous déterminons la place du vaisseau , on peut dire, a tous ces différents égards, que les échecs, l’échiquier , le vaisseau , sont dans la même place , quoique leur distance de quelques autres choses , auxquelles nous ne faisons aucune rellex ion dans ce cas-lù, ayant changé , il soit indubitable qu’ils ont aussi changé de place a cet egard ; et c’est ainsi que nous en jugeons nousmêmes, Torsquc nous les comparons avec ees autres choses.

S 9. Mais comme les hommes ont institué pour leur usage , cette modification de distance qu'on nomme lieu, afin de pouvoir désigner la position particulière des choses, lorsqu’ils ont besoin d’une telle désignation , ils considèrent et déterminent la place d'une certaine chose par rapport aux choses adjacentes qui peuvent le mieux servir il leur présent dessein, sans songer aux autres choses qui dans une autre vue seraient plus propres a déterminer le lieu de cette même chose. Ainsi l'usage de la désignation de la place (juc chaque échec doit occuper , étant détermine par les différentes cases tracées sur l’échiquier, ce serait s'embarrasser inutilement par rapport à cet usage particulier, que', de mesurer In place des échecs, par quelque autre chose. Mais, lorsque ces mêmes échecs sont dans un

1 « Le heu est on particulier, qu’on considère à l'é-

- nard de certains corps ; ou universel, qui se rapporte à " tout, et A l'egard duquel tous 1rs changements par rap-

- port A quelque corps que ce soit soûl mis en ligne de

- romple ; rar s’il n'y avait rien de fixe dans l'univers, te

- lieu de chaque chose ne laisserait pas d’etre déterminé

- par le raisonnement, s’il y avait moyen de tenir registre « de tous tes changements, et si la mémoire d’une ciéaiuré

- y pouvait snflire, comme on dit que les Arabes jouent « aux éi lices par mémoire et A etiev al. Cependant ce qne

• nous ne pouvons pas rompmidre ne laisse pas d'élre

• déterminé itans la v érité des choses. ■

sac, si quelqu’un demande où est le roi noir, il faudrait en détermiuer le lieu par certains endroits de la chambre où il serait , et non pas par 1 l'échiquier : parce que l’usage pour lequel on désigne la place qu’il occupe présentement, est différent de celui qu'on eu fait en jouant lorsqu'il est sur l’échiquier , et par conséquent , la place en doit être déterminée par d’autres corps. De même , si l'on demandait où sont les vers qui contiennent l'aventure de i\'isus et d’A’wrynlus, ce serait en déterminer fort mal l'endroit, que de dire qu’ils sont dans un tel lieu de la terre , ou dans In bibliothèque du roi ; mais la véritable détermination du lien où sont ces vers, devrait être prise des ouvrages de Virgile : de sorte que, [tour bien répondre it cette question , il faudrait dire qu’ils sont vers le milieu du neuvième livre de son Êniide, et qu’ils ont toujours été dans le même endroit , depuis que , Virgile a été imprimé : ce qui est toujours vrai , quoique le livre lui-même ait changé mille fois ; de plan* ; l’usage qu’on fait en cette rencontre de l'idee du lieu , consistant seulement a reconnaître en quel endroit du livre se trouve . cette histoire , afin que , dans l'occasion , nous puissions savoir où la trouver, pour y recourir quand nous eu aurons besoin.

5 to. Que l'idee que nous avons du lieu, ne soit qu’une telle position d'une chose par rapport à d’autres, comme je viens de l’expliquer, cela est , à mon avis , tout à fait évident ; et nous le reconnaîtrons sans peine , si nous considérons que nous ne saurions avoir aucune Idée de la place de l’univers , quoique nous puissions | avoir une idée de la place de toutes scs parties , parce que, au delà de l'univers, nous n’avons point d’idée de certains êtres Axes, distincts et particuliers, auxquels nous puissions juger , que l'univers ait aucun rapport de distance, n’v ayant au delà qu’un espace ou étendue uniforme , ou l’esprit ne trouve aucune variété ni | aucune marque de distinction. Que si l'on dit | que l’univers est quelque part , cela n'emporte dans le fond autre chose , si ce n'est que l’univers existe ; car celte expression , quoique empruntée du lieu , signifie simplement son existence , et non sa situation ou location , s’il m'est permis de parler ainsi. Et quiconque pourra trouver et se représenter nettement et distinctement la place de l'univers , pourra fort bien nous dire si l'univers csl en mouvement ou I dans un continuel repos , dans celle étendue in ■