TOME V

74 ARGUMENT

même de Vops et de Yinops, du vir et de ïhosth.

La vira^ comme on le voit, est la femme, dans le sens où vir est l'homme.

Les virœ latines de cette époque participèrent à la cité. Les mystères de Testa leur appartenaient. Elles rendaient des oracles. Elles ont donc de 1 analogie avec les femmes des nations celtiques.

La mulier des xii Tables n est point pour moi là femme, cest Findivida frappé du caractère passif; c'est XinopSy Yhostis, le plébéien ^ selon Yàçe on le cycle de civilisation : c'est le client tenu d'aller aux funérailles du patron. Mulier est une expression mythique, reste d'une loi-mos.

Le Sulcus primigénius est le sillon que Taiurtor, Yauteur de la cité, traçait pour fixer les limites d'un oppidum, de la ville.

Il suffit de cette énonciation : sana cela il faudrait un traité tout entier. J'espère plus tard ne rien laisser en arrière sur ces rites si étonnants de la fondation d'une ville primitive. Mon lecteur se sera accoutumé peu à peu à ces flots de Inniièi-e qui sortiront de cet ancien monde.

Sur le sol que j'ai voulu peindre, chaque glèbe de ten*e a un nom, et cet ensemble de noms est luimême toute une langue : à ce sujet , il n'est pas inutile de remarquer que, d'après Y Etymologicunt mugnum , le nom d'Amphion veut dire étymologue.

Remarquons encore que ceux qui ont droit à la cité, les possesseurs^ jettent dans le sillon la glèbe, qui est le signe de la propriété incommunicable , que ce même signe est placé sur la bouche de Yops à sa mort; et l'as qui, dans un autre temps, fut mis entre les lèvres du mort représenta cette glèbe mystique.

Dans VAntigone je n avais point oublié la glèbe célèbre donnée par Protée à Jason.

Le connuhiiim , c'est-à-dire le mariage considéré comme une initiation , les cérémonies du mariage liées à des traditions cosmogoniques , enfin le mariage identique avec la possession du sol : tout cela sera manifesté en son lieu.

Thamyris, qui était sans race, eût été obligé d'emprunter un enfant de race, pour parvenir à l'initiation civile : cet enfant se fût nommé easmilbs^ condominîis, hérès , toutes expressions relatives à Tidentité de race, dont il vient d'être question.

Nous venons, dans la Formule générale, que, pour accomplir toute action civile, le client était tenu d'emprunter le nom et l'amulette de son pa- ^ron.

Le mont Murcùs est le mont Aventin de la prenière sécession plébéienne.

Jupiter ombriàs ou pluviùs^ c'est le dispensateur les âmes.

76 ARGUBIENT DU LIVRE PREltflER.

Il fallait bien conserver quelque part la tradition suivie par Virgile et par Ovide : tel est ie motif du chant de Pallas.

J'ai rendu compte de la raison qui m'a porté à faire investir Thamyris d'une mission donnée par les prêtres de l'Egypte.