CHAPITRE XII

peiidance des enfants, gage de la constante obéissance des peuples. Gardez-vous de créer des pouvoirs, là où la nature ij a mis que des devoirs, en décrétant légalité civile de personnes distinguées entre elles par des inégalités domestiques. Condamnés à rebâtir l'édifice, puisque vous avez hérité de ceux qui l'ont détruit, et maîtres d'en coordonner toutes les parties à un plan régulier, n'y laissez rien de vicieux, si vous ne pouvez pas en bannir toute imperfection. Un gouvernement sage dispose tout pour le bien, même lorsqu'il ne peut pas tout faire pour le mieux; et ce n'est pas un vide à combler que le divorce, comme dit le projet^ c'est un chancre à (extirper. » Depuis dix ans passés, les hommes, en France, fabriquent des lois faibles et passagères comme eux : déclarez enfin ces lois éternelles, que les hommes ne font pas \ et qui font les hommes. Ce n'est pas sur les lois fondamentales, principes de toutes les lois subséquentes et réglementaires, qu'il est absurde de se livrer à des idées absolues de perfection, parce que la bonté de ces lois est absolue, et qu'elles sont immédiatement émanées delà suprême raison, de la raison universelle, essentiellement parfaite. Commandez-nous d'être bons, et nous le serons. Faites oublier à l'Europe nos désordres, à force de sagesse, comme vous avez effacé notre honte à force de succès. Vous avez fait de la France la grande nation par ses exploits, faitesen la bonne nation par ses mœurs et par ses lois. C'est assez de gloire, c'est trop de plaisirs; il est temps de nous donner des vertus. Songez que lâge auquel la société est parvenue ne permet plus les lois faibles et les molles complaisances qui ne conviennent qu'à son enfance ; malheur et honte au gouvernement qui voudrait faire rétrograder l'homme social vers l'imperfection du premier âge; il élèverait l'édifice de la société sur le sable mouvant des passions humaines; et il sèmerait le I désordre, pour laisser aux générations suivantes des révolutions à receuillir. »

' Discours préliminaire du projet de Code civil, d'où est également tiré ce qui est souligné dans les lignes suivantes.

Accord de la Révélation et de la Raison contre le Dicorce, par M. Vahhé de Chapt de Rastigxac *.