QUATORZIÈME MÉDITATION

Pe la grâce de sentiment, on de la délectation intérieure. Elle est maintenant nécessaire pour produire et entretenir la charité contre les efforts de la concupiscence. Jésus-Christ, comme homme, est la cause occasionnelle et naturelle de cette espèce de grâce, selon les trois qualités qu'il porte, de méditateur entre Dieu et les hommes, d'architecte du temple éternel, et de chef de rÉglise.

Je veux aujourd'hui , mon cher disciple, te déclarer des vérités essentielles à la religion que tu professes; et par là te faire comprendre, autant que tu en es capable, ce que tu désires de savoir. Écoute-moi donc avec tout le respect et toute l'attention que tu dois à ma parole.

4 . L'homme n'est pas fait seulement pour connaître la vérité, mais encore pour aimer le bien : il est capable d'amour aussi bien que de raison. Je suis sa raison *, tu le sais ; il n'y a que moi qui l'éclairé, et qui le rende raisonnable. Mais qui penses-tu qui Tanime d'amour pour l'ordre? Sache, mon fils, que c'est le Saint-Esprit. Tout esprit est naturellement raisonnable ; tout esprit a aussi naturellement de l'amour pour l'ordre. Nul esprit ne peut être raisonnable que par la sagesse éternelle ; nul esprit ne peut aussi aimer l'ordre que par l'action de l'amour substantiel et divin. Tu subsistes, mon fils, par la puissance du Père. Tu connais la vérité par la lumière du Fils; tu aimes l'ordre par l'inspiration du Saint-Esprit. Tu es fait par la Trinité sainte ; chaque personne divine t'a imprimé son propre caractère , et tu ne peux être une créature agréable à Dieu , que tu ne sois parfaitement réformé sur ton modèle. Car, depuis le péché, l'homme n'est plus une image vive et expresse