Voyez ci-dessus, p

4o LES FEMMES SAVANTES.

écrit une comédie, l^ Académie des femmes^ dont le titre promet le développement négligé par Furetière. Elle fut représentée sur le théâtre du Marais, en 1661, et imprimée la même année ^ C'est la refonte d'une pièce précédente, le Cercle des femmes,... Entretiens comiques, que l'on affirmerait avec plus de confiance avoir suggéré quelque chose à Molière pour la très-légère intrigue des Précieuses ridicules, si la vraie date de cet ouvrage de Cliappuzeau n'était pas difficile à établir*. Quant à la comparaison que l'on peut faire entre les Femmes savantes et l'Académie des femnirs^ elle ne va pas très-loin. L'idée principale, l'action, les caractères, tout dlfTère absolument. La scène, épisodique d'ailleurs, de l'Académie des femmes^ qui d'abord semblerait devoir offrir le plus de rapprochements avec les entretiens de Philaminte, d'Armande et de Bélise, est la conférence académique de la savante Emilie et de ses trois voisines, on elles disent (acte III, scène ni) :

Pour notre unique emploi, pour tout notre partage, N'aurons-nous donc jamais que les soins du ménage?

Mais les projets de réforme sociale et d'émancipation, qui sont discutés par ces dames, font penser plutôt à la Praxagora d'Aristophane et aux autres femmes de la comédie des Harangueuses qu'aux pédantes amies de Trissotin. Un trait d'Emilie cependant, à la fin de cette même scène, rappelle les colères de Philaminte contre Martine. Lisette, à qui sa maîti^esse a demandé un tome de Plutarque, lui donne un Platon, Emilie s'emj)orte contre « cet esprit lourd » :

Que ces âmes brutales

Font de peine ! et comment, sans perdre la raison, Pourroit-on longtemps vivre avec un tel oison? Elle m'a fait cent fois de pareilles saillies.

Au reste, c'est encore moins Molière que nous retrouvons là que Calderon, dans un passage tout à l'heure cité. Cliappuzeau nous paraît l'avoir connu.

Qa;ind revient la Roque, le mari, qu'on avait cru mort, de cette Emilie si rude avec ses gens, il explique à son valet qu'il