Luc iz, 39. — 4. Marc, ix

manque, et vous l'entendrez tout à l'heure interroge son divin Maître à cet égard. Mais l'accusation, sur vos lèvres, n'en prend pas moins les proportions d'une injustice capable de pousser à bout la patience m'^me d'un Dieu.

« J'ai dit à vos disciples de chasser ce malin esprit, et ils € n'ont pas pu » : et dixx'discipulis tvis ut ejicerent illum, et non potuerunt. Et Jésus de s'écrier, en regardant cet homme et autour de lui une foule d'individus et particulièrement de scribes qui faisaient le procès des disciples * : t 0 généc ration incrédule, génération infidèle et dépravée, jusqu'à € quand seraî-je avec vous? Jusqu'à quand vous supporte- • rai-je » ? Generatio incredula (il est dit dans saint Luc : generatio infidelis *) et perverm, quousqîte ero vobiseum, usquequopatiar «?05? Qu'en mon absence, mes disciples, vivant parmi vous, aient perdu une partie de leur vertu parce qu'ils auraient perdu une partie de leur foi, et que la maxime du prophète : t Tel peuple, tel prêtre^ », se soit jusqu'à un certain point vérifiée en eux : la question reste à traiter entre eux et moi. Mais, avant tout, le miracle delà délivrance exige des conditions chez ceux qui le réclament, et la plus élémentaire comme la plus indispensable de ces conditions, c'est la foi. Génération incrédule et infidèle, tu demandes à la religion de guérir le malade, de le délivrer du mauvais esprit, et tu ne crois pas, et tu ne veux pas affirmer ta foi en cette religion du Christ à laquelle tu recours! Et après cela, par une rare dépravation d'esprit : generatio perversa, leu distorta^ disent les commentaires ^, tu rejettes sur d'autres que sur toi-même le crime et les conséquences de ton incrédulité et de ton indocilité i

Ne voyez-vous pas, observe saint Jérôme en développant ce passage, que c Jésus-Christ agit ici comme le médecin