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fait qu'user de ses dons, I, 200 ; les créatures sont faites pour Dieu, mais en môme temps pour les élus, qui sont chargés de les fiiire remonter jusqu'à leur auteur, VIlTp 823; les créatures inanimées ont reçu de Dieu l'inclination de servir ses élus ; elles manifesteront une grande jubilation au jour du jugement, H4.

Crèches. Voir Salles d'asile

Crépon (Julien), procureur impérial. Son réquisitoire dans un pro-

. ces contre un ancien zouave pontifical, V, 340, 345.

Crétin (MartiaO, archiprétre de la cathédrale de Poitiers. Allocution prononcée à la cérémonie de son installation, VI, H 4, 4 48 elsuiv.

Critique. La critique indépendante d'après M. Renan, HI. S40.

Croisades. Expéditions qui seront Téternelle gloire des nations chrétiennes. 1, 696 ; elles sont l'énergique résistance d*on peuple qui vit de la vie de l'esprit contre les envahissements d'nn peapic charnel. 74 ; elles ont toujours existé depuis Charles-Martel jusqu'à Sobieski, 72 ; le droit des croisés a été celui de tout peuple pour la défense de sa religion, 70, 71 ; les croisades sont Tœavre de la papauté et des conciles ; l'œuvre des saints, l'œuvre do Dieu, tranchant la question par des miracles, 72, 73; III, 508; immenses résultats des croisades pour la religion et la société civile, I, 73 et suiv. ; II, 277 ; les guerres entreprises sous TétaBdard de la croix- ne peuvent se comprendre que par leur conformité avec le grand œuvre du crucifié, 78 ; le parti des croisade? était le grand parti de Tordre, enrôlé par l'Église pour la triple défense de la religion, de la famille et de la société, I, 208, c'est à la pjrfidie des Grecs qu'on doit attribuer l'insuccès év> croisad&«t, II, 498; fruits de la croisade prècliée par les conciles contre les hérésies du midi de la France, I, 209; la défense des droits du saint-siége à notre époque mérite ie nom de croisade. 111,653; saint François de Sales > eut engager les ligueurs n ceux du parti royaliste dans une croisade contre les Turcs. VII, 495.

Croisés. Saint Louis, roi de France, les regarde comme de- vrdi^ martyr^:, qui dans le ciel plaident la cause de la foi contre les infidèles, VI, 490,191; saint Bernard fait Téloge des soldats qiM meuront pour la cause de Jésus-Christ dans les croisades. lU. 602, 603 ; il assure avoir appris du ciel que des milliers décroisés français ont mérité la vie éternelle, I, 75 ; passages de l'exhortation de saint Bernard aux croisés partant pour la délivrance de JéruFalem, IV, 49, 50; éloge des anciennes familles des croisés français, 52, 53.

Croissant {ordre du). Serment des chevaliers de cet ordre, VI, 271.

Croix. Elle a été Tinstrument de notre réconciliation avec Diea, V, 445 et suiv. ; le mystère de la aroix est tellement fondaroeotal

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d»ns le christianisme qne Jésus-Christ a voulu le n ôler à tout, II, 129 ; tout ce qui sert aux desseins de Dieu porte l'empreinte de la croix, 1, 4; la croix est la seules arche d'alliance entre les grands et les petits. 43 ; affinité entre la croix et saint Pierre, exposition de cette doctrine, II, 4Î9 et suiv. ; la croix reste toujours debout au milieu des révolutions, YI, 522 ; ce qu'entend la philosophie moderne par la folie de la croix, II, 368, 370.

Lettre pastorale annonçant une indulgence jubilaire à l'occasion du treizième anniversaire séculaire de la réception d'un fragment insigne de la vraie croix de Notre- Seigneur dans le monastère de Sainte-Croix de Poitiers, VI, 480 etsuiv. ; honneurs dus aux reliques de la vraie croix, 482 ; culte rendu à la vraie croix per les Poitevins, 494 et suiv. ; détails historiques sur la réception de la relique de la vraie croix par sainte Radegonde à Poitiers, 484 et suiv.

Abbaye de Sainte-Croix. FotV Poitiers.

Apparition de la croix à Migné; Voir Migné. Institut des Filles-de-la-Croix , diocèse de Poitiers. Voir Puye (La).

Colt^. La louange et, comme parle l'Écriture, la confession, fait partie intégrante du culte, II, 226 ; Teffort le plus sublime du culte intérieur est de remercier Dieu de ce qu'il fait dans Tintérôt de son propre nom et de sa propre cause, YI, 467, 468.

Cultes. Conséquences extrêmes qui découlent de la liberté des cultes, surtout pour renseignement publtc, IIÏ, 208, 209, 242; en matière de religion et de morale, 240; cette liberté ne peut être un prétexte à l'inobservation dn dimanche, 373, 374.

Gnrés. La résidence des curés est un devoir impérieux du ministère pastoral, II, 348; règles de conduite pour les curés touchant la loi de 4850 sur l'enseignement; avantages des écoles libres, charité envers les instituteurs laïques, I, 366 et suiv. : zèle que les curés doivent apport-er à découvrir les vocations ecclésiastiques parmi les enfants de leurs paroisses, 542, 543; leurs obligations envers les malades et les mourants, YI, 359 ; il leur est ordonné de prendre pour thème de leurs prédications le catéchisme du concile de Trente, I, 546; II, 443 ; VI, 356, 357. Voir Clergé, Prêtres.

Custine (de). Son caractère, ses malheurs, sa mort sur Téchafaud révolutionnaire, lY, 294, 296, 304. •

Gyprien (saint). Il enseigne que, pour qu'il y ail une Église, il faut un évéque, 1,395; qu'on n'est pas autorisé à errer toujours parce qu'on a erré dans le passé, 587; que les chrétiens prient prjur les empereurs afin que Dieu les corfduise à la connaissance des véritables biens, IlI, 40 ; que les œijvres satisfactoires deviennent des œuvres rédemptrices qui complètent la verlu du sacrement de pénitence. 84 ; que celui-là n'a rien à demander au