Sulp. 8ev«r- De Vit. fi. Martin, n. x

— Hif —

■ chrétienté paroissiale, entourée de vallons et de coteaux incultes, écartée de tous les regards et de tous les sentiers d3S hommes. Ç'allait devenir, par le Cait d'un de mes saints devanciers, et par les libéralités de quelques grandes âmes, l'un des asiles religieux les plus utiles et les plus célèbres de cette partie du Poitou.

IL Le siège de Poitiers était alors occupé par un intrépide évêque qui a été élevé sur les autels, Pierre, second du nom, le vengeur public des bonnes mœurs, le martyr de l'indépendance et de la fermeté sacerdotales. Un de ses contemporains, dont les préférences se portaient vers Tordre canonial, lui a reproché d'avoir la passion des moines et d'en vouloir mettre partout ^ La vérité est qu'en particulier il est considéré, avec le bienheureux Robert d'Arbrisselles, comme le véritable instituteur et père de Fontevrault, et qu'il appela les fontevristes sur plusieurs points de son diocèse *. Le monastère de la Puye figure, avec ceux de Lencloitre et de Yillesalem, parmi les créations primitives de cet ordre. Il était Tobjet de la prédilection particulière des saints fondateurs, qui le favorisèrent plus d'une fois de leur visite.. C'est de la Puye que la bienheureuse Pétronille de Ghemillé accourut en hâte dans le Berry auprès du bienheureux Robert expirant 3.

Quand l'évêque consacre une église, il dit : EccleHœ titulus sU sempUemus.., Altare sit perpetuum : c Que le titre de cette église soit sempiternel, que cet autel soit perpétuel! > Il ne. fallut rien moins que cela pour que l'église et l'autel majeur de la Puye retinssent le vocable préexistant de saint

1. s. Ivo Camot., Epist. zzzvi ad Petmm Pictavien., 'Bp Migne, Patrolog. lat., T. CLXII pag. 4S.