CHAPITRE I
S II. EMTM QUELLES PBBSOMNBS LE CONTRAT DE tradition do kchose déposéo , si elle o'est déjà
DÉPÔT PEUT-IL iBTEBVEHiB? par-devcrs lui î 2o que la un principale de la
tradition soit la garde de cette chose ; 3° que
6. Le contrat de dépôt n'a rien , à cet égard , le dépositaire se charge gratuitement de cette de particulier : il peut intervenir entre toutes les garde ; 4» il faut , comme dans tous les contrats, personnes qui sont capables de contracter, et il que le consentement des parties intervienne, ne peut intervenir entre celles qui en sont incapables ; surquoi, voyez notre Traité des Ohli- S '• '^ ''^"^ Q^*'^ intebvienne ume TRàDirioir db gaHoM , part. 1 , chap, l ..sect, 1 , art, 4. ^^ ^"^'^ déposer.
C'est pourquoi, si je reçois une chose d'un 7. Le contrat de dépôt est un contrat rèely
enfant qui n'a pas encore l'usage de raison , ou qui ne peut se faire que par la tradition que le
d*an insensé , ce n'est pas un contrat de dépôt déposant fait au dépositaire , de la chose dont
de cette chose, qui intervient entre nous, ne il lui confie la garde. ,
pouvant pas y avoir de contrat entre des parties, Le déposant est censé faire cette tradition au
dont Tune n'est pas capable de consentement, ni, dépositaire, soit qu'il la fasse par lui-même,
par conséqnent, de contracter. C'est le quasi- soit qu'elle soit faite en son nom par un autre,
contrat negotiorum geatorum, lorsque j'ai reçu de son ordre, ou avec son approbation,
cette chose dans une bonne intention , pour Pareillement , la tradition est censée faite au
qn'elle ne se perdît pas entre les mains de cet dépositaire , soit que le dépositaire reçoive par
enfant ou de cet insensé , et avec la volonté de lui-même la chose , soit qu'elle soit reçue en son
la remettre à ses parens, ou à son tuteur, ou à nom par un autre , de son ordre, ou avec son
son curateur. Si j'avais reçu la chose avec une approbation.
mauvaise ' intention , pour l'appliquer à mon 8. Lorsque la chose est déjà par-devers celui,
profit , ce serait un vol que j'aurais commis de à qui on veut la donner en dépôt , il est évident
cette chose. , qu'on ne peut lui faire une tradition réelle de
6. Pareillement , lorsque la personne , qui cette chose ; car il est impossible , per rerutn
m'a donné une chose à garder, est incapable de naturam, qu'on fasse à quelqu'un la tradition
contracter par la loi civile; putà, si c'est une réelle d'une chose qu'il a par-devers lui. Mais,
femme sous puissance de mari , qui , sans être en ce cas , le dépôt peut se faire par une tradi-
autorisée de son mari, m'a donné cette chose à tion feinte , que les docteurs appellent traditio
garder , ce n'est point , dans le for extérieur , un brevia maniiez parce qu'elle renferme, bretai
contrat de dépôt ] mais je contracte , en ce cas, compendiOj l'effet de deux traditions,
envers son mari, ou l'obligation negotiorum Un premier exemple d'un dépôt, qui se con-
gestorutn, si je reçois la chose dans le dessein tracte par cette tradition feinte, c'est lorsque,
de la lui rendre , ou l'obligation furti , si je la m'ayant offert de me rendre une chose , que
reçois dans Tintention de favoriser le divertis- vous teniez de moi à titre de prêt ou de louage,
sèment de cette chose. nous convenons que vous la garderez-à titre de
f^ice versé y si j'ai donné une somme de de- dépôt. Cette convention renferme un véritable
aiers ou quelque autre chose à garder à une contrat de dépôt ; et ce contrat se fait par une
femme sous puissance de mari , non autorisée tradition feinte de cette chose , qui renferme
pour la recevoir, il n'y a pas de contrat de dépôt l'effet de deux» traditions : car on feint que vous
dans le for extérieur, dans lequel cette femme m'avez rendu la chose, que je vous avais prêtée
est réputée incapable de contracter. Mais , si la ou louée, et que, depuis, je vous l'ai de nou-
chose est encore entre ses mains , je puis l'en- veau délivrée pour la garder à titre de dépôt.
tiercer , et la revendiquer contre son mari : quoi- Un second exemple , c'est lorsqu'un débiteur
qu'elle n'y soit plus, si elle en a profité, j'ai voulant payer une somme de deniers qu'il doit,
action pour la restitution , jusqu*à concurrence son créancier convient avec lui qu'il la retiendra
de ce dont elle a profité. Cette action n'est pas par forme de dépôt, en donnant un bordereau
Taction de dépôt j le contrat étant nul ; mais c'est des espèces dans lesquelles il entendait payer
une action qui nait de la règle d'équité , qui ne cette somme. Cette convention contient un véri-
permet pas que personne s'enrichisse aux dépens table contrat de dépôt des espèces comprises au
d'un autre ; voyez notre Traité des Ohliga^ bordereau, qui se forme par une tradition feinte,
HonSf n, 123. par laquelle on feint que le débiteur a payé ces
ARTICLE II. espèces au créancier, et que le créancier les lui
n ' M. ^ ^ I ^ A a depuis délivrées, pour les garder à titre dei
De ce qut est nécessaire pour former le contrat ^r S.
^ * Cette tradition feinte, en ce cas, a la force
Il faut, 1^ qu'il soit fait au dépositaire une de transférer au créancier le dominium de ces
espèces, qu*en avait le débiteur, qui n'en est rem Hhi dedi {ut eam ad Titium perfems, et)
plus que le dépositaire. ut si Titius rem non recepiêset, tu cuetodiree,
nec eam receperit.,.. puto mandait esse actio^
S U. IL FAUT QUE LA PRINCIPALE FIN POUR LAQUELLE ^^^ ^,^1 plsntuê fuit mandotum hobens et
lAjJlADITION SE FAIT. SOIT LA GARDE DE LA cUStodtŒ hgem ; /. 1 ,§ 12 , ff. rfl^OS.
Pareillement , si je tous ai chargé de retirer
9. Pour que le contrat , par lequel Tun des une chose , que j'avais mise en dépôt chei une
contractans fiiit à Tautre la tradition d'une cer- autre personne , et de la garder, oe n'est pas un
taine chose, soit un contrat de dépôt, il faut contrat de dépôt, mais un contrat de mandat,
que la principale fin de la tradition soit unique- quoique , par ce contrat , je vous aie chargé de
ment que celui, à qui la tradition est faite, se hi garde de ma chose; parce que le principal
charge de la garde de cette chose. objet du contrat n'a pas été de vous charger de
Cette fin est le caractère essentiel du contrat cette garde , mais de vous charger de retirer la
de dépôt , qui le distingue des autres contrats. chose de la personne chez qui elle était : Pom^
Lorsque la tradition se fait pour une autre fin, ponius qu<erit, si tihi mandavero ut rem Ob
ce n'est pas un contrat de dépôt, c'est une autre aliquo meo'nomine receptam custodias, idqu»
espèce de contrat. Par exemple, si la tradition feceris, mandatiandeposititenearis? etmagie
est faite pour transférer à celui , à qui elle est prohat mandaii esse actionem, quià hic estpri-
faite, la propriété de la chose, c'est une dona- *»*** contractus; dict, /«</. l , J 13 ^
tien , ou une vente , uu un échange , ou un autre 10. Il est très important de bien distinguer
contrat semblable. Si c'est pour loi en accorder ces contrats ; les prestations auxquelles est tenu
seulement l'usage pour son utilité, c'est un prêt un mandataire étant bien différentes de celles,
ou un louage. Si c'est afin de faire quelque chose auxquelles est tenu un dépositaire , comme non»
pour l'utilité de celui , qui en fait la tradition, le verrons par la suite.
c'est , ou un louage, si celui, à qui la tradition On doit , pour les bien distinguer, s'attacber
est faite , reçoit pour cela une rétribution; ou à cette règle proposée par Ulpien : Uniuscujus-
un mandat j s'il s'en charge gratuitement. que contractus initium spectandum et causa;
Par exemple, si je donne à mon procureur ^* ^^fl^* mand.
des titres, afin qu'il s'en serve pour la défense I>e même que, suivant cette règle, lorsque la
de ma cause, ce n'est point un contrat de dépôt, fin principale, pour laquelle la tradition de la
mais un contrat de mandat, parce que je ne les chose a été faite , n'a pas été de confier la garde
lui donne pas uniquement custodiœ causa, mais de cette chose à celui , à qui elle a été faite ,
pour qu'il s'en serve à la défense de ma cause : quoiqu'il ait été aussi secundario chargé de
Si procuratorem dedero, nec instrumenta mihi cette garde , le contrat n'est pas un contrat de
causes reddat, quâ actione mihi teneatur ? Labeo dépôt, mais une autre espèce de contrat , comme
putat mandati eum teneri, nec esse probabilem nous l'avons 'vu dans les espèces^ précédentes ;
êententiam existimantium ex hàc causa agi de même , vice versa, lorsque la fin principale ,
posse depositi; I. 8, ff. mand» pour laquelle la tradition de la chose a été faite.
Pareillement , lorsque je donne à quelqu'un a été de confier la garde de la chose à celui , à
de l'argent ou d'autres choses, pour qu'il les qui elle a été faite, le contrat ne laissera pas
porte dans un autre lieu, ce n'est pas un contrat d'être un vrai contrat de dépôt, quoiqu'on ait
de dépôt, mais un contrat de mandat; car je ne ajouté à ce contrat quelque autre convention ,
les donne pas pour qu'on me les garde , custo^ putà, que le dépositaire pourrait se servir delà
diœ causa duntaxat, mais pour qu'on les trans- chose qui lui aurait été déposée , s'il arrivait
porte dans le lieu où je les envoie. qu'il en eut besoin.
Il y a plus : quand même, dans le contrat. Par exemple, si, étant sur le point de partir
par lequel je vous aurais mi^ es mains une chose, pour un long voyage ,■ j'ai fait porter chez vous
pour la porter à une personne, j'aurais ajouté mon argenterie, que je vous ai prié de garder :
que , si cette personne ne voulait pas la recevoir, quoiqu'en la confiant à votre garde, je vous aie
vous me la garderiez , et que , sur son refus , permis de vous en servir, s'il arrivait que vous
vous l'ayez effectivement gardée , le contrat , in- en cuisiez besoin , le contrat n'en est pas moins
tervenu entre nous , doit passer pour un contrat un contrat de dépôt , et non un contrat de
de mandat , et non pour un contrat de dépôt , prêt à usage ; et quoique vous ayez usé de la
parce que la principale fin , pour laquelle je permission que je vous ai donnée , et que vous vous ai remis es mains la chose , n'a pas été pour
que vous la gardassiez, mais pour que vous la , jj ^^^ ;,^ primian principale fuit in contracta
portassiez à cette personne ; ce n'est que secun- ut eam reciperes .• secundario duntaxat custodia tibi
darià que vous avez été chargé de la garder : Si fuit mandata.