CHAPITRE X

Profession d amour et hommage envers Dieu.

22. Maintenant donc, mon Dieu, avec une fois entière, je vous honore comme le principe unique, la sagesse absolue qui fait que toute âme sage est sage ; comme le bien essentiel qui rend bienheureux tout ce qui est bienheureux. Je vous adore comme le Dieu unique, je vous vénère, je vous bénis, je vous aime ou je désire vous aimer de tout mon cœur, de tout mon esprit, de toutes mes forces. Tout ange ou tout bon esprit qui vous aime, m'aime aussi, je le sais et aime quiconque l'aime en vous, quiconque demeure en vous et peut sentir les prières ou les affections humaines, je le sais maintenant, et c'est en vous, à mon tour, que je me réjouis de sa gloire. Quiconque trouve en vous son bien m'aime en vous, et ne saurait m'envier la participation qui m'associe à vous. L'esprit apostat est seul capable de faire sa joie de notre misère et de trouver son bonheur dans notre perte ; déchu du bien général, et de la béatitude véritable, il n'est plus soumis à la vérité, il jouit en égoïste de son bien personnel, et il hait le bien de tous. 0 vous donc, Dieu le Père, le Créateur à à qui nous devons la vie ; ô vous, sagesse du Père, qui nous avez réformés et aidés à vivre sagement; ô vous, Esprit saint, objet de notre amour et source de nos affections, en qui nous puisons une vie heureuse, en attendant une autre parfaitement heureuse : Trinité, une en substance, Dieu un, de qui nous tenons l'être, par qui et en qui nous sommes, dont le péché nous a éloignés, dont nous avons perdu la ressemblance, qui n'avez pas voulu nous laisser périr ; principe vers lequel nous remontons, modèle que nous suivons, grâce qui nous réconcilie , , nous vous adorons, nous vous bénissons. A vous la gloire dans les siècles des siècles t Ainsi soit-iL

* Jean in, 8. — « Pb. xxx, SI.

TRAITÉ

DE LA NATURE & HE LA DIGNITÉ DE L'AMOUR

VAVt U MÊME