AU MÊME, POUR LE MÊME

Il recommande encore au Pape l'affaire de rarchevèque de Trêves^ pour que le Pape en ayant pris une connaissance ploi exacte, révoque la décision qu'on lui avait subrepticement arrachée.

Je renouvellerai mes supplications, mes prières, et après avoir recommencé dix fois, je ne me lasserai pas. Nous persistons, parce que nous sommes plein de confiance. Nous avons une bonne cause et un juge équitable qui, dès

* Albéron, archevêque de Trêves, avait revendiqué le monastère de Saint-Maximin, près de Trêves, malgré la résistance de l'abbé et des moines. D'un autre côté, Henri, comte de Luxembourg, réclamait pour lui la juridiction temporelle sur ce monastère. Ce débat donna lieu à des luttes sangtaote?. C'est à cela que saint Bernard fait allusion en disant que larchevèque avait recouvré le bien de son Église qu'il avait dé* livrée de la puissance séculière.

que la vérité se manifestera^ n'hésitera point à révoquer ce qu'on a subrepticement obtenu de lui. Celui qui a voulu railler ne pourra plus rire alors, car, comme l'Écriture le dit, l'iniquité a menti contre eUe-même *. Le Siège apostolique a surtout cette habitude excellente, qu'il n'hésite point à révoquer les décisions qu'on peut avoir obtenues de lui par artifice et qui ne sont pas conformes à la vérité; conduite pleine d'équité et digne d'éloge qui fait que personne ne profite du mensonge, surtout auprès du Siège saint et souverain. Sachant cela, votre serviteur vous supplie avec confiance pour l'archevêque de Trêves et il n'hésite point à insister auprès de vous. Reconnais, en effet, et les mérites de cet homme, et sa cause, et ses intentions. Pour laquelle de ces choses les moines veulentils le lapider? Serait-ce qu'il a démérité? Mais il s'est montré toujours fidèle et il a rendu de 'grands services. Pour l'injustice de sa cause ? Mais personne sans injustice ne pourra l'accuser d'être injuste. Parce qu'il a soustrait le monastère à la puissance séculière? Mais il l'a rendu au siège épiscopal, en arrachant en quelque sorte la massue des mains d'Hercule, pour la remettre en des mains plus fortes, i^our ses mauvaises intentions ? Mais c'est un acte pieux de réformer la règle dans un monastère ; et telle est son intention. Que le Seigneur assiste le cœur de mon seigneur, afin que celui-ci ne se laisse plus surprendre par des moines qui désirent moins la liberté, comme ils le prétendent, qu'ils ne fuient la discipline!