ET DE SON SIÈCLE

INTRODUCTION

L'idée première, l'idée-mère, pour ainsi dire, de l'histoire humaine, c'est Tidée de Tunité du genre humain. Hais cette unité n'est point un être de raison, une abstraction logique, une généralisation opérée par le travail de la pensée; c'est un être réel et véritable, une grande existence ayant sa vie propre, individuelle, complète.

Le genre humain est un dans son principe et dans sa nature; il a été créé un, constitué dans l'unité, organisé en un seul corps: il a été personniflé en Adam, l'homme primitif, embrassant en lui les races et les espèces; l'homme-genre, engendrant toutes les générations humaines, et formant, avec la totalité de ses descendants, l'humanité générale ou le genre humain.

Cette idée simple, mais fondamentale, inscrite sur le frontispice des Livres sacrés, est comme le dogme de l'histoire. Sans elle, point de lignée vitale entre les hommes et les générations d'hommes, point de tradition vivante entre les âges et les siècles, point de liaison nécessaire et sympathique entre les nations et les peuples; sans elle point de transmissions, point de solidarité, [loint de causalité, nulle communauté d^origine, de nature, de loi, de destinée entre les individus et les sociétés.

Ije dogme de cette unité, qui domine tout à la fois les enseignements de la religion et ceux de la vraie philosophie, est donc aussi la base, le point de départ de l'histoire.