CB QUI EST PBIMIS AUX SUPÉRIEURS DANS LA DISPENSE DE LA R&GLE

9. Ces principes posés, pour revenir à la question qui m'est faite, il est évident que la règle en grande partie dépend du supérieur, sinon de sa volonté, du moins de sa discrétion. Vous me dites : Mais que laissez-vous donc à la nécessité? Sa part est large. Premièrement, dans la règle, tout ce qui a trait aux choses spirituelles n'est pas laissé aux mains de l'abbé. Secondement, le reste, qui embrasse les observances corporelles, ne dépend même pas de lui, en sorte qu'il puisse en décider au gré de sa volonté ; il doit consulter sa charité. L'abbé n'est pas au-dessus de la règle qu'il a luimême embrassée spontanément, bien que (je ne nie pas ce point) la règle de Dieu, la cha rite, soit préférable à la règle de sai<it Benoit. Que la lettre de la règle cède à l'occasion devant la charité quand la nécessité l'exige : mais à Dieu ne plaise qu'elle soit dépendante d'une volonté d'homme. Celui qui est élu abbé est placé au-dessus des transgressions de ses frères, mais pas au-dessus des traditions des

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