XVI U

DE L'HUMILITÉ ET DE L'ORGUEIL

par rintérét qu'il vous inspire, à plus forte raison votre amour propre égare-t-il le jugement que vous portez de vous-même.

15. L'homme jaloux de connaître toute la vérité sur lui -même doit donc, en levant cette poutre de l'orgueil qui prive l'œil de la lumière, disposer en son cœur des ascensions qui l'aideront à se chercher lui-même en luimême, et à parvenir, après le douzième degré d'humilité, jusqu'au premier degré de vérité. La vérité trouvée en lui-même, ou mieux, luimême s'étant trouvé dans la vérité et maître de s'écrier : J'ai cruy c'est pourquoi j'ai parlé: mais j'ai été profondément humilié ; qu'il descende au fond de son cœur, afin que la vérité soit exaltée, et arrivé à ce second degré, qu'il dise en son transport : Tout homme est menteur *. N'est-ce pas la marche observée par David? Et le Prophète n'a-t-il pas eu les sentiments du Seigneur, ceux de l'Apôtre, ceux que nous avons après eux et par eux? J'ai cru, dit-il, à celte affirmation de la Vérité : Celui qui me suit ne marche pas dans les ténèbres *. J'ai donc cru, en la suivant, er voilà pourquoi j'ai parlé en confessant. Qu*ai-je confessé? La vérité que j*ai connue en la croyant. Mai£, après avoir <:ru pour la justice et parlé pour le salut, /oi été humilié pro fondement, c'a^i-k-àiVQ parfaitement. Comme s'il di^ait : Je n'ai pas eu honte de confesser contre moi la vérité que j'ai connue, et je suis arrivé ainsi à la perfection de l'humilité. Car le mot nimis,^ à Cexcès, peut se prendre pour parfaitement, comme dans ce texte: // volera ardemment, parfaitement, dans ses commandements *. Si on soutient que nimis est mis ici pour beaucoup, et non pour parfaitement, et que c'est le sentiment des interprètes, cette explication peut s'accorder avec la pensée du Prophète, et nous pouvons traduire ainsi : Quand je ne connaissais pas encore la vérité, je me croyais quelque chose et je n'étais rien. Mais, ayant cru en Jésus-Christ par l'imitation de son humilité, j'ai connu la vérité ; elle a été exaltée en moi par ma propre confession : Pour moi, j'ai été humilié beaucoup, c'est-à-dire que Tétude de moi-même m'a abaissé à mes propres yeux.