Livre IV. Chapitre vi

telle sorte néanmoins, que si la grâce n'eust prévenu et rempli ton cœur de son opération, jamais il n'eust eu ni le pouvoir ni le vouloir de faire aucune coopération. (^) Mays dis moy derechef, je te prie, homme vil et abject, es tu pas ridicule quand tu (t») penses avoir part en la gloire de ta conversion parce que tu n'as pas repoussé l'inspiration ? n'est ce pas ('^) la fantasie des voleurs et tirans, de penser donner la vie a ceux auxquelz ilz ne l'ostent pas ? et n'est ce pas une forcenée impieté de penser que tu ayes donné la sainte, efficace et vive (d) activeté a l'inspiration divine, parce que tu ne la luy as pas ostee par ta resistence ? Nous pouvons empescher les effectz de l'inspiration, mais nous ne les luy pouvons pas donner : elle tire sa force et vertu de la (^) bonté divine, qui est le lieu de son origine, et non de la volonté humaine, qui est le lieu de son abord. (^) S'indigneroit on pas de la princesse de nostre parabole, si elle se vantoit d'avoir donné la vertu et propriété aux eaux cordiales et autres medicamens, ou de s'estre guérie elle mesme, parce que si elle n'eust receu les remèdes que le roy luy donna et versa dans sa bouche, Ihors qu'a moytié morte elle n'avoit presque plus de sentiment, ilz n'eussent point eu d'opération ? Ouy, luy diroit-on, ingrate que vous estes, vous pouvies vous opiniastrer a ne point recevoir les remèdes, et mesme les ayant receus en vostre bouche vous les pouvies rejetter ; mais il n'est pas vray pourtant que vous leur ayés donné la vigueur ou vertu, car ilz l'avoyent (g)

(a) [Ici commence le seul passage connu du Ms. (B) se rapportant au quatrième Livre ; le bas du feuillet autographe, correspondant aux lignes 6-13, p. 234, est coupé.]

(b) quand tu — [te fais gloire de n'avoir pas rejette, repousse...]

(d) et vive — [opération a la grâce...]

(e) de la — [bouchej

(f) abord. — [Se moqueroit on pas du malade qui se vanteroit d'avoir donné de la vertu au médicament en le recevant, ou de s'estre guéri luy mesme par ce quil auroit receu les remèdes que le médecin luy auroit donné ?...]

(g) vigueur, — [force ou propriété,] car ilz l'avoyent [de leur nature...]