CHAPITRE II

QUE PAR LA SAINTE COMPLAYSANCE NOUS SOMMES RENDUS COMME PETITZ ENFANS AUX MAMMELLES DE NOSTRE SEIGNEUR

O Dieu, que l'ame est heureuse qui prend son playsir a sçavoir et connoistre que Dieu est Dieu et que sa bonté est une infinie bonté ; car ce céleste Espoux, par cette porte de la complaysance, entre en elle et soupe avec nous, comme nous avec luy*. Nous nous paissons * Apoc, m, 20. avec luy de sa douceur par le playsir que nous y prenons, et rassasions nostre cœur es perfections divines par i'ayse que nous en avons : et ce repas est un souper a cause du repos qui le suit, la complaysance nous faysant doucement reposer en la suavité du bien qui nous délecte et duquel nous repaissons nostre cœur ; car, comme vous sçaves, Theotime, le cœur se paist des choses esquelles il se plaist, si que, en nostre langue françoise, on dit que l'un se paist de l'honneur, l'autre des richesses, comme le Sage avoit dit* que la bouche * Prov., xv, 14. des folz se paist d'ignorance ; et la souveraine Sagesse proteste* que sa viande, c'est a dire son playsir, n'est * joan., iv, 34. autre chose que de faire la volonté de son Père. En somme, l'aphorisme des médecins est vray, que ce qui est savouré nourrit ; et celuy des philosophes : ce qui plaist, paist.

Que mon Bienaymé vienne en son jardin, dit l'Espouse sacrée *, et qu'il y mange le fruit de ses * Cant., v, i. pommes. Or le divin Espoux vient en son jardin quand il vient en l'ame dévote, car, puisqu'il se plaist d'estre avec les enfans des hommes*, ou peut il mieux loger * Prov., vm, 31. qu'en la contrée de l'esprit qu'il a fait a son image et

26o Traittk de l'Amour de Dieu

semblance ? En ce jardin, luy mesme y plante la complaysance amoureuse que nous avons en sa bonté, et de laquelle nous nous paissons ; comme de mesme sa bonté se plaist et se paist en nostre complaysance ; ainsy que, derechef, nostre complaysance s'augmente dequoy Dieu se plaist de nous voir plaire en luy : de sorte que ces réciproques playsirs font l'amour d'une incomparable complaysance, par laquelle nostre ame, faite jardin de son Espoux et ayant de sa bonté les pommiers des délices, elle luy en rend le fruit ; puisqu'il se plaist de la complaysance qu'elle a en luy. Ainsy tirons nous le cœur de Dieu dedans le nostre, et il y respand son

* Gant., I, 2. baume pretieux* ; et ainsy se prattique ce que la sainte

* ibid., f. 3. Espouse dit avec tant d'allégresse * : Le Roy de mon

cœur m'a menée dans ses cahinetz ; nous tressaillirons et nous res-jouirons en vous, nous ramentevans de vos manijnelles plus aymables que le vin ; les bons vous ayment. ^^) Car je vous prie, Theotime, qui sont les cahinetz de ce Roy d'amour, sinon ses tetins qui abondent en variété de douceurs et suavités ? La poitrine et les mammelles de la mère sont les cabinetz des trésors du petit enfant ; il n'a point d'autres richesses que celles la, qui luy sont plus pretieuses que l'or et le

* Ps. cxviii, 127. topaze'*, plus aymables que le reste du monde.

L'ame, donques, qui contemple les trésors infinis des perfections divines en son Bienaymé, se tient pour trop heureuse et riche, d'autant que l'amour rend sien par complaj^sance tout le bien et contentement de ce cher Espoux. Et tout ainsy que l'enfançon fait des petitz eslans du costé des tetins de sa mère et trépigne d'ayse de les voir descouvertz, comme la mère aussi de son costé les luy présente avec un amour tous- jours un peu empressé, de mesme l'ame dévote ressent des tressaillemens et des eslans de joye nompareille pour le playsir qu'elle a de regarder les trésors des perfections du Roy de son saint amour, et sur tout quand elle void que luy

(a) [Voir la remarque (a), p. 200.]