XXV, c. VIII {al. T

xLiii). Dieu, elle se repose en luy, y prenant une souverame

complaysance, et néanmoins elle ne laisse pas de faire le mouvement de son désir ; car, comme elle désire d'aymer elle ayme aussi de désirer, elle a le désir de l'amour et l'amour du désir. Le repos du cœur ne consiste pas a demeurer immobile, mais a n'avoir besoin de rien ; il ne gist pas a n'avoir point de mouvement, mais a n'avoir point d'indigence de se mouvoir. Les espritz perdus ont un mouvement éternel sans nul meslange de tranquillité ; nous autres mortelz, qui sommes encor en ce pèlerinage, avons tantost du repos, tantost du mouvement en nos affections ; les espritz bienheureux ont tous-jours le repos en leurs mouvemens et le mouvement en leur repos, n'5/ ayant que Dieu seul qui ait le repos sans mouvement, parce qu'il est souverainement un acte pur et substantiel. Or, bien que selon la condition ordinaire de cette vie mortelle nous n'ayons pas le repos en nostre mouvement, si est-ce toutefois, que Uiors que nous faisons les essais des exercices de la vie immortelle, c'est a dire, que nous prattiquons les actes du saint amour, nous treuvons du repos dans le mouvement de nos affections et du mouvement au repos de la complaysance que nous avons en nostre Bienaymé, recevans par ce moyen des avant-goustz de la future

fehcité a laquelle nous aspirons.

* Plin.,Ib.,l. viii, ^ ^

c. XXXIII {al. LU). o il est vray que le caméléon vive de l'air*, par tout