Livre VI. Chapitre i

jardin des Olives et Ihors qu'il fut attendant la vSamaritaine, car il lu}^ estoit advis qu'estant seul il la « devoit plus tost admettre auprès de luy*. » * vita a seipsa con-

T 1 1 • 1 , ", , scripta, c. ix.

L amour désire le secret, et quoy que les amans n'ayant rien a dire de secret ilz se playsent toutefois a le dire secrètement : et c'est en partie, si je ne me trompe, parce qu'ilz ne veulent parler que pour eux mesmes, et disans quelque chose a haute voix il leur est advis que ce n'est plus pour eux seulz, partie parce qu'ilz ne disent pas les choses communes a la façon commune, ains avec des traitz particuliers et qui ressentent la spéciale affection avec laquelle ilz parlent Le langage de l'amour est commun quant aux paroles, mais quant a la manière et prononciation il est si particulier que nul ne l'entend sinon les amans. Le nom d'ami estant dit en commun n'est pas grande chose, mais estant dit a part, en secret, a l'oreille, il veut dire merveilles ; et a mesure qu'il est dit plus secrètement, sa signification en est plus aymable, O Dieu, quelle différence entre le langage de ces anciens amateurs de la Divinité, Ignace, Cyprian, Chrysostome, Augustin, Hilaire, Ephrem, Grégoire, Bernard, et celuy des théologiens moins amoureux ! Nous usons de leurs mesmes moiz ; mais entre eux c'estoyent des motz pleins de chaleur et de la suavité des parfums amoureux, parmi nous ilz sont froids et sans aucune senteur.

L'amour ne parle pas seulement par la langue, mais par les yeux, par les souspirs et contenances ; ouy mesme le silence et la taciturnité luy tiennent lieu de parole. Mon cœur vous l'a dit, o Seigneur, ma face vous a cherché ; 0 Seigneur, je rechercheray vostre face *. Mes yeux ont défailli, disans : quand me * Ps. xxvi, 8. consoleres-vous* ? Exaucés ma prière, 0 Seigneur, * Ps. cxvm, 82. et ma deprecation, escoutés de vos oreilles mes larmes*'. Que la prunelle de ton œil ne se taise * Ps. xxxvm, 13. point, disoit le cœur désolé des habitans de Hierusalem a leur propre ville *. Voyes-vous, Theotime, que le * Thren., n, 18. silence des amans affligés parle de la prunelle des yeux et par les larmes ? Certes, en la théologie mistique

3o6 Traitté de l'Amour de Dieu

c'est le principal exercice de parler a Dieu et d'ouïr parler Dieu au fond du cœur ; et parce que ce devis se fait par des très secrètes aspirations et inspirations, nous l'appelions colloque de silence : les yeux parlent aux yeux et le cœur au cœur, et nul n'entend ce qui se dit que les amans sacrés qui parlent.