AVIS AU LECTEUR

Notre texte du Traitté de l'Amour de Dieu est celui de l'édition princeps de 1616. Les Mattuscrits de la previière rédaction sont groupés dans l'Appendice sous la désignation de M s. (A). Les variantes données en plus petits caractères au bas des pages du texte principal sont tirées du Ms. (B) représentant la rédaction définitive. Des notes au cours de l'ouvrage indiquent les relations générales entre le texte et l'Appendice. Ces relations sont précisées dans une table de correspondance placée à la fin du second volume.

Comme dans le tome précédent, le commencement de chaque variante est indiqué par la répétition, en italiques, des paroles qui la précèdent immédiatement, à moins que ce commencement ne corresponde à un alinéa du texte, ou que la corrélation soit évidente ; la fin est régulièrement marquée par la lettre de renvoi.

Les passages raturés que l'on a jugé à propos de reproduire sont renfermés entre des crochets brisés LT. Quelques mots explicatifs, ou qui ont dû être suppléés par les éditeurs, sont placés entre [ ].

Les indications marginales données dans la première édition sont reproduites en italiques pour les distinguer de celles des éditeurs.

Pour plus amples éclaircissements, voir ci-devant la cinquième Partie de notre Introduction, et la note (i), pp. 355, 356 du second volume.

ORAYSON DEDICATOIRE

Tressainte Mère de Dieu, vaysseau d'incomparable élection, Reyne de la souveraine dilection, vous estes la plus aymable , la plus amante et la plus aymee de toutes les créatures. L'amour du Père céleste prit son bon playsir en vous de toute éternité, destinant vostre chaste cœur a la perfection du saint amour, affin qu'un jour vous aymassies son Filz unique de l'unique amour maternel, comme il l'aymoit éternellement de l'unique amour paternel. 0 Jésus mon Sauveur, a qui puis-je mieux dédier les paroles de vostre amour qu'au cœur très aymable de la Bienaymee de vostre ame ?

Mais, 0 Mère toute triomphante, qui peut jetter ses yeux sur vostre majesté sans voir a vostre dextre celuy que vostre Filz voulut si souvent, pour l'amour de vous, honnorer du tiltre de Père, le vous ayant uni par le lien céleste d'un mariage tout virginal, a ce qu'il fust vostre secours et coadjuteur en la charge de la conduite et éducation de sa divine enfance ? 0 grand saint Joseph, Espoux très aymé de la Mère du Bienaymé, hé, combien de fois aves vous porté l'Amour du Ciel et de la terre entre vos bras, tandis que, embrasé des doux embrassemens et baysers de ce divin Enfant, vostre ame fondoit

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d'ayse Ihors qu'il prononçoit tendrement a vos oreilles (o Dieu, quelle suavité!) que vous esties son grand ami et son cher Père hienaymé !

* III Reg., VII, 49. On mettait jadis les lampes de l'ancien Temple

sur des fleurs de lys d'or* : 0 Marie et Joseph, pair sans pair, lys sacrés d'incomparable beauté entre

* Cant., VI, 2. lesquelz le Bienaymé se repaist* et repaist tous ses

amans ! helas, si j'ay quelque espérance que cet escrit d'amour puisse esclairer et enflammer les

* Lucœ, XVI, 8. enfans de lumière *, ou le puis je mieux colloquer

qu'emmi vos lys ? lys esquelz le Soleil de justice,

* Sap., VIT, 25, 26. splendeur et candeur de la lumière éternelle *, s'est si

souverainement recréé qu'il y a prattiqué les délices de l'ineffable dilection de son cœur envers nous. 0 Mère bienaymee du Bienaymé ? 0 Espoux bienaymé de la Bienaymee ! prosterné sur ma face devant vos pieds, qui portèrent mon Sauveur, je voile, dédie et consacre ce petit ouvrage d'amour a l'immense grandeur de vostre dilection. Hé, je vous conjure par ce cœur de vostre doux Jésus qui est le Roy des cœurs, que les vostres adorent, animés mon ame et celles de tous ceux qui liront cet escrit, de vostre toute puissante faveur envers le Saint Esprit, afin que nous immolions meshuy en holocauste toutes nos affections a sa divine Bonté, pour vivre, mourir et revivre a jamais, emmi les flammes de ce céleste feu que Nostre Seigneur

* Lucœ, XII, 49. vostre Filz a tant désiré d'allumer en nos cœurs*,

que pour cela il ne cessa de travailler et souspirer

* Philip., II, 8. jusques a la mort et la mort de la croix *.