QUE LA CHARITÉ DOIT ESTRE NOMMEE AMOUR

*Homii.i^nCant. Origenc dit en quelque Heu *, qu'a son advis, l'Escriin Gant.] turc divmc voulaut empescher que le nom d'amour ne

donnast quelque sujet de mauvaise pensée aux espritz infirmes, comme plus propre a signifier une passion charnelle qu'une affection spirituelle, en lieu de ce nom-la d'amour elle a usé de ceux de charité et de dilection, qui sont plus honnestes. Au contraire, saint

* Lib. 14. de civit. Augustin *, ayant mieux considéré l'usage de la Parole

de Dieu, monstre clairement que le nom d'amour n'est pas moins sacré que celuy de dilection, et que l'un et l'autre signifie parfois une affection sainte, et quelquefois aussi une passion dépravée ; alléguant a ces fins plusieurs passages de l'Escriture. Mais le grand saint Denis, comme excellent Docteur de la propriété des noms divins, parle bien plus avantageusement en fa-

* Lib.de Div. nom. veur du nom d'amour* ; enseignant que les théologiens, c'est a dire les Apostres et premiers disciples d'iceux (car ce Saint n'avoit point veu d'autres théologiens),