Livre I. Chapitre xvi

soit pour l'avidité qu'elles ont d'estre mères, soit pour leur stupidité qui leur fait mesconnoistre leurs œufs propres. Et voyci chose estrange, mais néanmoins bien tesmoignee*, car le perdreau qui aura esté esclos et nourri *s.Amb.,Ep.xxxn,

, ad Irenœum, § 6 ;

SOUS les aysles d une perdrix estrangere, au premier s. isidor. Hispai., reclam qu'il oyt de sa vraye mère qui avoit pondu viiy^°63. l'œuf duquel il est procédé, il quitte (s) la perdrix larronnesse, se rend a sa première mère et se met a sa suite, par la correspondance qu'il a avec sa première origine ; correspondance toutefois qui ne paroissoit point, ains fut demeurée secrette, cachée et comme dormante au fond de la nature, jusques a la rencontre de son object, que soudain excitée, et comme resveillee, elle fait son coup, et pousse l'appétit du perdreau a son premier devoir. Il en est de mesme, Theotime (b), de nostre cœur ; car quoy qu'il soit couvé, nourri et eslevé emmi les choses corporelles, basses et transitoires, et, par manière de dire, sous les aysles (i) de la nature, néanmoins, au premier regard qu'il jette en Dieu, a la première connoissance qu'il en reçoit, la naturelle et première (J) inclination d'aymer Dieu, qui estoit comme assoupie et imperceptible, se resveille en un instant, et a l'improuveu paroist, comme une estincelle qui sort d'entre les cendres, laquelle touchant nostre volonté, luy donne un eslan de l'amour suprême deu au souverain et premier Principe de toutes choses.

(g) il quitte — [sa nourrice...]

(h) PhUothee

(i) les aysles — [du monde...]

(j) primitive

8o Traitté de l'Amour de Dieu