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Sermons recueillis

temps, environnons-nous de roses. Ailleurs les escrivains sacrés comparent les choses belles et apparentes, mais passagères et de peu de durée, à la rose qui se

* Job, XIV, 2; Ps. flestrit et fane sur le soir*. Néanmoins Nostre Seigneur, cil, 15; Is., XL, 6-8. ^^. ^^^ ^^ Sapience infinie, s'est parangonné à elle, car

parlant de luy mesme il a dit : Je suis comme un tige

* Eccii., XXIV, 18; ou rejeton d'un rosier"^.

■* * En somme, toutes les créatures ont en elles de la per-

fection et de l'imperfection ; c'est pourquoy elles sont propres à fournir des similitudes pour l'un et l'autre. Cependant je n'ay jamais trouvé en la Sainte Escriture que l^on se soit servi de la palme pour représenter autre chose *Cî.Les Entretiens, quc la pcrfcctiou * et pour donner des comparaisons de p°p"^352,365^ettom! choscs excellentes et honnorables ; il semble qu'on ne VIII, p. 400. puisse rien trouver en icelle de vil et mesprisable, tout

ainsy que le lys, parmi les fleurs, paroist ne rien avoir d'abject. Aussi n'ay-je onques leu en l'Escriture qu'elle l'ayt employé pour figurer autre chose que la perfection ; ce qui ne se trouve point de tout le reste des créatures. Il semble donc que celles cy soyent uniques en ce point, quoy qu'elles tirent aussi bien que les autres leur extraction du rien duquel Dieu a créé toutes choses.

Entre toutes les créatures raysonnables il n'y a que la

Sainte Vierge qui ayt eu toutes sortes de biens en elle

sans aucun meslange de mal, car elle a esté seule exempte

de toutes tares et souilleures de péchés et imperfections.

*Cant.,i, i4,iv,i,7. Elle seule a esté toute pure et toute belle "^ sans que

* Cf. supra, p. 170. jamais elle se soit flestrie ni fanée*. Je dis seule entre

toutes les pures créatures, car quant à son Fils Nostre Seigneur il n'estoit pas simple créature, estant Dieu et homme tout ensemble ; je n'entens donques pas parler de luy, d^autant qu'estant la source de toutes les perfections il ne pouvoit y avoir en luy rien d'imparfait. Mais la très Sainte Vierge, qui tenoit son extraction du néant comme les autres créatures, a esté la seule en laquelle il ne s'est jamais trouvé aucune imperfection. En toutes les autres^ quelles qu'elles soyent, il se rencontre généralement de la perfection et de l'imperfection ; c'est pourquoy celuy qui diroit à un homme qu'il n'a aucune