S»»M. IV

402 Sermons recueillis

Lucifer s'estant ainsy rendu rebelle contre son Créateur, et par conséquent contre l'image d'iceluy qui est l'homme, s'addressa à nos premiers parens, et premièrement à Eve et luy parla ainsy : Si tu manges de ce fruit tu sçauras le bien et le mal et seras semblable à Dieu. Elle, ouvrant les oreilles à ce propos (car si tost qu'on parle de nous eslever il nous semble que tout nostre bien dépend de cela), donna son consentement et mangea du fruit défendu, voire passa plus outre, en faisant manger à son mary, si que tous deux succombèrent et désobéirent à Dieu. Au mesme instant ils eurent honte et confusion d'eux mesmes, car le péché porte cela avec soy, et se *Gen., III, 1-7. cachèrent tant qu'il leur fut possible *. S'ils estoyent demeurés en grâce nous aurions participé à ce bien incomparable, car c'est de leur cheute que le péché originel a pris sa source ; c'est là l'héritage qu'ils nous ont laissé, comme nous eussions de mesme hérité de cette grâce et justice première en laquelle ils avoyent esté créés, s'ils eussent persévéré. Mais helas ! ils n'y demeurèrent que fort peu, ce ne fut qu'un moment, et pour ce que nous sommes tous d'une mesme tige et semence qu'Adam , nous sommes tous atteints du péché originel ; ce qui fait *Ps. L, 7. que le grand Prophète royal s'escrie * : Ecce enim in

iniqiiitatibus, et le reste qui suit. C'est à dire : Nous sommes tous conceus en péché, et toutes les conceptions despuis le commencement du monde jusques à la fin se feront en péché.

(OBien est-il vray que nostre premier père et Eve aussi furent créés et non pas conceus ; néanmoins toutes les conceptions des hommes se font en péché. Nostre Dame et sainte Maistresse seule a esté exempte de ce mal, elle qui devoit concevoir Dieu premièrement en son cœur et en son esprit avant que de le concevoir en *Cf. supra, p. 362. ses chastes entrailles*. Tous les hommes naissent enfans *Ps.L,7;Epiies.,ii,3. d'ire * à cause du péché originel qui les rend ennemis de Dieu ; mais parjeBaptesme ils sont régénérés et faits ses enfans, capables de sa grâce et de l'héritage de Ja v[e

(i) Cet alinéa est inédit, ainsi que les lignes 27-39, p. 403» ^^ i-^^> P- ^04

Luc», I, 3^.