XLVI. VouR i.A fAtk du l' Annonciation

colles (jiii \()iis scToiit iii;ir(|U(''cs selon la vocation que

vous choisissez *. 11 tauilra i\r. inesmo crucifier vostre * Cf. supra, p. jS.

mémoire, pour n'admettre jamais aucun ressouvenir de

ce que vous avez laissé au moiKh*. Il faudra en lin (jue

vous crucifiiez et attachiez à la Croix de Nostre Seigneur

vostre volonté particulière, pour n'en avoir jamais plus

pour vous en servir à vostre j^ré, ains il vous faudra vivre

en parfaitte si^u^mission (;t obéissance tout le temps de

vostre vie.

l3ites-moy d(^ii([ues, s'il vous plaist, n'est-ce pas un acte de très j^randfi considération, et digne d'estre honnoré, que celuy que font ces filles en passant outre, bien qu'on ne leur représente que croix, qu'espines, que lances, cjne clous et en fin que mortifications en la Religion ? O âmes grandement généreuses et qui monstrez qu'en vérité vous bataillez et marchez sous les auspices de nostre sainte et glorieuse Maistresse, qui est la très sainte Vierge ! O sans doute, il faut bien ([ue ces filles ayent considéré que c'est le propre de l'amour de rendre léger ce qui est pesant, doux ce qui est amer et facile ce qui est insupportablement difficile sans amour. Vostre glorieux Père saint Augustin a grandement bien exprimé cette vérité *, disant que celuy qui ayme ne trouve rien * De Boao ViJuit.,

-, , ,m -1 , 1 -1 T c. XXI. Cf. Tr. de

de fascheux, de ditncile ou de trop grand travail : « l.e z-^^,. de Dieu, l. travail, » dit-il, <( ne se trouve point en l'amour, ou s'il Viil,c.v,adfiuem. s'y trouve, c'est un travail bien aymé. »

Allez donc, mes chères Filles, ou plustost venez amoureusement vous dédier à Dieu et au service de son très pur amour; et bien que vous rencontriez du travail, la peine vous en sera bien aymée, en l'asseurance que vous contenterez Dieu et vous rendrez aggreables à vostre chère Patronne, laquelle bien qu'elle n'aye pas eu le nom de Religieuse, n'a pas laissé pourtant d'en prattiquer les exercices, et laquelle, bien qu'elle soit Protectrice de tous les hommes et de chaque vocation en gênerai, s'est néanmoins rendue particulière Protectrice des vierges qui se sont dédié ,\s au service de son Fils en la Religion, d'autant qu'elle a esté comme une Abbesse qui leur a monstre l'exemple de tout ce qu'elles

58 Sermons recueillis

devoyent faire pour vivre religieusement. Et qu'ainsy ne soit, je vous presenteray seulement trois points à considérer, sur lesquels je ne feray que passer en courant, pour preuve de mon dire, que je trouve dans l'Evangile de

' Lucae, 1, 26-38. ce jour*, auquel il est dit que l'Ange s'addressant à cette sainte Vierge pour luy annoncer le mystère incomparable de l'Incarnation du Verbe éternel, il la trouva en Galilée, et en la ville de Nazareth, retirée et seule dans sa chambre. Quant au premier point, qui est que Nostre Dame estoit au païs de Galilée, Galilée est une diction hebraï-

' Vide supra, p.37. que qui vaut autant à dire que transmigration*. Sur quoy il faut que vous sçachiez qu'il y a de deux sortes d'o^^seaux, les uns qui sont passagers et les autres qui ne le sont pas. Ceux qui sont passagers font la transmigration, d'autant qu'ils passent d'un lieu à l'autre, comme font les arondelles et les rossignols qui ne demeurent pas ordinairement en ces quartiers, ains ils n'y sont qu'au temps des chaleurs et du printemps, et l'hiver venant ils font la transmigration, se retirans aux autres païs où le printemps et les chaleurs sont en mesme temps que nous avons icy les froidures de l'hiver ; mais nostre printemps revenant, ils reviennent et font derechef la transmigration, c'est à dire le passage d'une contrée à l'autre, nous venant recréer par leur petit gazouillement. Les Religieux et Religieuses ne sont-ils pas au païs de transmigration, et ne font-ils pas le passage du monde en la Religion, comme en un lieu de printemps, pour chanter les divines louanges et pour s'exempter de souffrir les froidures et les gelées du monde? Hé! n'est-ce pas pour cela qu'ils entrent en la Religion, où il n'y a

'Malach.,uit., 2. que printemps et que chaleur, le Soleil de justice* dardant fort ordinairement ses rayons sur les cœurs des Religieux, lesquels il n'eschaufife pas moins en les esclairant qu'il les esclaire en les eschauflfant ? Et qu'est-ce que le monde sinon un hiver extrêmement froid, où il n'y a que des âmes gelées et froides comme glace PJ'entens ceux qui estans au monde vivent selon les lois du monde, car je sçay bien qu'on peut vivre parfaittement en toutes sortes de vocations, mesme dans le monde, aussi bien

Xl.VI. l'ol'R lA FFTF I)H !.' AnSONCIATION 59

qu'en K('liL;i<in ; et j)()iirv('ii (lu'on Ir vciiill»', l'on pcui en tous li(nix j)arvenir iï un très hautdc^rr de perfection. Mais pour parler selon que nous voyons estre le plus ordinaire, l'on ne rencontre presque au monde que des cœurs lie j^lace, tant ils sont froids et peu eschauifés de ce feu supresme dont tous les autres feux prennent leur origine et leur chaleur. Kt comme le soleil est celuy (jui donne la chaleur à tout ce ([ui est de la terre, ouy mesme au feu, le([uel ne produiroit point de chaleur sans luy *, ainsy 'Cj.Tr.de TAm.de