XVII. Des Voix li

faire considération de donner sa voix à une fille qui n'est pas cordiale, ou qui n'est pas égaie à l'endroit de toutes les Sœurs, et qui a fait voir qu'elle a plus d'inclination à l'une qu'à l'autre. I! ne faut pas estrc si rigoureuses pour toutes ces petites choses Voyez- vous, ceste inclination est la dernière pièce de nobtre renoncement ; car avant que l'on puisse arriver à ce point de n'avoir aucune inclination à 1 une plus qu'à l'autre, et que ces affections soyent tellement mortifiées qu'elles ne paroissent point, il y faut du temps. (»*) Il faut obser\'er en

faut qu'dJe s'amende. Vous dites si U Supérieure et U Maistresse ne diMOt heo des &Ues au chapitre, et qu'ayant remarqué que o«te Allé maaqoe souvent de promptitude à l'oheiwince ou k telles antres observances, si voos ne devez pas latMcr d'en parler ou de luy donner vostre vois ? Il faut, ma cbere fille, aller simplement en ceste besogne, et faire en cela ce que la coosctonoe voia diète. O certes, encore que les choses sont petites en soy. il ne faut pas pour cela laisier de les faire avec beaucoup de soin et d'aflcctinn ; car rien n'est petit en Relifion, et qui m*$pr%$* les ptlittt obsarvaaoss, viendra bien tost i n»n;!ifw Ut grmndti. Mats tl faut regarder si ceste Sorar (te se veut pas amender de cela, A cause que ce n'est que petite chose à sss yeux, et qu'elle se rende incorrigible : cela leroit tres-ouuvais.

Ma chère t\W. que dite«-vous ? Si l'on ne pourrait pas esprouvsr les Novices en leur di«ant quelque chose qui les pourrait bien uiortiAer, que les Profc»»e« mrune», toutes lYofesses qu'elles sont, auroyent prou peine de «uppurtrr ? Vmtabletneot il ne le faudrait pas faire. 11 est \Tay que l'on peut deinamlrr omicr i la Supérieure de les esprouvcr. et U est tousioors nkux tic le faire par <>lirt«sancr que de sa propre volonté ; car il y aurait danfsr que voulant mortiher les autres \-ous n'oubliassésa de vous roortiter voas-

Vous dites maintenant tl quand l'on aurait «lue k« parsns

d'une Aile l'auroyent soUlntée de se mettrr rt r.r u Tviurroit

pas bien esprouvsr sor cela .' Cela te puuxi ^: t >• « !->::r \\^.^ . jim son

pars et sa mère luy aasscnt persuadé da se faire Relictruse, sa vocation ne iitosiiiil pas d'astre bonne, puisque, eomma nous svam dit. Dieu se sert soavsat de oss voyas U poor attlrsr A soy sas créatures ; et quand béen «Uns n'auroyent point esté bonnes au commencement. Dieu les peut rcctiAer. Mais oa qu'il ! la oasta Alla, c'ast si elle a une bonne volonlé de vivre en

ona pai^ «iica et io<wmiwion

Dttasvons. ma chers Aile, s'il ne faut pa« faire ( Reprendre su teste. Ilg. I }

(u') dm témpt. — Cartes, U vaàê salnla Pisnle. qui estnil si salnla, aymoH si fort son mary aC s« anfaaa, qu'elle pleurait loas)ours tant A Imt Uaspai qu'sOa m paosoit OMMhr de douleur, tant son IndinaUon d*ay«sr esloH panda, sans qu'alla y pmm rsmifUsr. Uls ■• lalSHrft pas peur este d*Mtfu ona p^aada Sainte, et bien raMgnAs * U vulonU de Dls«

334 Les vr\ys Entretiens spirituels

cela, comme en toute autre chose, si ceste Sœur se rend incorrigible. (^')

En fin, direz-vous, si le sentiment des autres Sœurs estoit tout contraire à ce que Ton sçait, et qu'il nous vinst inspiration de dire quelque chose que nous avons (W) recognu qui est à Fadvantage de la Sœur, faudroitil laisser de le dire ? Non, quoy que le sentiment des autres soit tout contraire au vostre et que vous soyez seule en ceste opinion ; car cela pourra servir encor aux autres pour se résoudre à ce qu'elles doivent faire. Le Saint Esprit doit présider aux Communautés, et selon la variété des opinions on se résout pour faire comme l'on juge plus expédient pour sa gloire. Or, ceste inclination que vous avez, que les autres donnent leur voix ou qu'elles ne la donnent pas, combien que vous donniez ou ne donniez pas la vostre, doit estre mes.prisée et rejettée comme une autre (x') tentation. Mais il ne faut jamais

(v') incorrigible. — Vous desirez sçavoir si l'on ne peut pas conférer avec la Supérieure des filles dont on n'a pas assez de cognoissance de leur esprit. Cela se fait au chapitre, mais il se peut encor faire en particulier.

(w') Que dites- vous, ma fille ? si le sentiment des autres Sœurs estoit tout contraire à ce que vous sçavez, et qu'il vous vinst l'inspiration de dire quelque chose que vous avez

(x') tentation. Vous craignez que disant vostre sentiment qui est contraire à tous les autres, vous ne vous trompiez en vostre propre jugement. O pardonnez-moy, ma chère fille, ce n'est pas là le propre jugement ; il faut dire simplement et véritablement ce que Dieu vous inspirera.

Que dites-vous, ma chère fille ? car je ne vous entends point ; les enfans font tant de bruit à la rue qu'ils m'empeschent de bien entendre ce que vous dites. Dites-vous, ma fille, que quand on ordonne quelque chose à une fille, elle dit qu'il est bien difficile de le faire et d'observer un tel point des Constitutions. Mais voyez-vous que pour cela elle laisse de le faire ? car ce n'est rien d'avoir des difficultés quand on ne laisse pas pour elles de faire ce qu'il faut ; et quelquefois l'on fait ces difficultés plus grandes qu'elles ne sont pas, et cela se fait facilement : c'est pourquoy il ne faut pas tant prendre garde à ce qu'elle dit qu'à ce qu'elle fait.

PU vous, ma fille, vous dites que vous cognoissez des Religieuses lesquelles, encor que les filles redemandent plusieurs fois leurs habits pour sortir, disant qu'elles ne sçauroyent s'obliger à une telle vocation, elles ne les leur donnent pourtant pas, et que l'on attend jusques au dixiesme mois de leur Novitiat. Que si elles ont persévéré en ce désir jusques là, on les renvoyé ; mais si cela se passe, on ne laisse pas de les garder. Or cela est bon, mais je ne voudrois pas les retenir de force quand elles voudroyent sortir avant ce