PARMI LES ACCIDENS DU MONDE

Nous célébrons l'(Ktave de la feste des saints Innocens, auquel jour la sainte Kglise nous fait lire l'Evangile * qui traittc comme l'Ange du Seigneur dit au • Man. n. ij-it. glorieux saint Joseph en songe, c'est à dire en dormant, qu'il prist l'Enfant et la Mère et qu'il s'enfuist m Egypte ; d'autant (ju'Herodt^s, jaloux de sa royauté, cherchoit Nostre Seigneur pour le mettre à mort, de cramte qu'il ne la luy ostast, et estant rempli de colère, dequoy les Koys Miiges n'estoient point retournés par devers (**) luy en Jérusalem, il commanda (jue l'on fist mourir tous les petits enfans au dessous de l'âge de deux ans, croyant que Nostre Seigneur s'y trouveroit. et par ce moyen il s'asscureroit de la possession de son royaume. Cet Evangile est plein d'une quantité de Ix'lles conceptions : je me contenteray de quelques unes, qui nous serviront d'un autant agréable que profitable entretien <«>.

(a) p«kDirAfioN iM •.«.

(b) éCmulant qu'Ht' ^ if*. ortMil )«Joux de M royauté, craicnant qua No»Ur Seigneur im U lujr vlati «mIot. pMn de crainte et dr ■> Ruy* \l*Kt% n'ctloéeat poéal r^ti— ^i

(c) tomtêptiomi. — Je nr doute ptjéiil que vo«m n'en aye« d«*cEMivert «ur U cootéderaliua que vuu% eu a%T< fait au jnw de U lr»te dn liu»uc««» ;

32 Les vrays Entretiens spirituels

i<^) Je commence par la première remarque que fait ie ♦Hom.viii iuMatt., grand saint Jean Chrysostome *, qui est de l'inconstance, ^ ■'• variété et instabilité des accidens de ceste vie mortelle.

O que ceste considération est utile ! car le défaut d'icelle est ce qui nous porte au descouragement et bijarrerie d'esprit, inquiétude, variété d'humeurs, inconstance et instabilité en nos resolutions ; car nous ne voudrions pas rencontrer en nostre chemin nulle difficulté, nulle contradiction et nulle peine ; nous voudrions avoir tousjours des consolations sans sécheresses ni aridités, des biens sans meslange d'aucun mal, la santé sans maladie, le repos sans travail, la paix sans trouble. Hé ! qui ne void nostre folie ? car nous voulons ce qui ne se peut. La pureté ne se trouve qu'en Paradis et en enfer : au Paradis >«) le bien, le repos et la consolation sont en leur pureté, sans aucun meslange du mal, du trouble ni de l'affliction ; au contraire, en enfer le mal,

la multitude qui s'y rencontre me fait croire que vous eu pourrez bien avoir laissé plusieiu's qui seront bonnes à dire, bien que je ne veuille pas m'amuser à la recherche de celles que vous auriez peu laisser, non plus que de traitter de celles que vous auriez peu tirer sur ce sujet, ains j'entends de vous dire tout simplement ce que Dieu me donnera. Et tout ainsy qu'en un tableau, où un homme fait ou bien un géant est représenté, combattant ou faisant quelque autre action, il est bien plus aysé de remarquer les traits de la peinture ,que non pas en un autre où est représenté quelque petit corps, ou plusieurs petits ensemble qui sont en action (car il faut plus de temps pour observer tous les petits tours, entorses, plis et replis, linéaments et semblables observances qu'il faut faire en la peinture, que non pas au premier ; car à ceux-ci l'on descouvre autant de fois que l'on les regarde quelque chose de nouveau, où au contraire il est facile de descouvrir du premier coup ce qui est au plus grand tableau) ; de mesme aux autres mystères qui nous sont représentés, où se trouvent Xostre Seigneur, Nostre Dame, saint Joseph, les pasteurs, les Koys Mages qui viennent adorer Nostre Seigneur, il est facile, ce semble, de descouvrir du premier coup les mj'steres qui sont cachés sous cette peinture ; mais il n'est pas si aysé de le faire en ce petit tableau raccourci qui nous représente une peuplade si grande de petits enfants qui, estans tous assemblés, semblent estre une petite formilliere. Pour beaucoup de temps donc, que nous mettions à considérer ce qui nous est représenté en ce mystère, tousjours neantmoins il nous reste quelque chose a descouvrir de nouveau, autant de fois que nous le regardons.

(d) Et pour entrer en mon sujet, qui est Tlivangile,

(ej ne ^e trouve — qu'en Paradis : en Paradis