VI. De l'Espérance

façon l'avancement (™) de sa gloire comme les Apostres. Certes, mes chères filles, cecy vous doit estre un motif de grande consolation, que Dieu se veuille servir de vous pour une œuvre si excellente que celle à laquelle vous estes ap{x,-llées, et vous vous en devez tenir grandement honnorées devant la divine Majesté. Car, qu'estce que Dieu désire de vous sinon ce qu'il ordonna à ses Apostres et ce pourquoy il les envoya par le monde, qui estoit ce que Nostre Seigneur mesme estoit iymm faire en ce monde, qui fui pour donner la vie aux hommes? et non seulement cela, dit-il •. mais à tin •Jo*n.,x,ia qu'ils vescussent d'une vie plus abondante, qu'ils eussent la vie et une vie meilleure, ce qu'il a fait en leur donnant la grâce <"^ Les Apostres furent envoyés de Nostre Seigneur par toute la terre pour le mesme sujet, car Nostre Seigneur leur dit • : Atnsi que mon • ibéd. xx. ai. Père m'a envoyé, je vous envoyé ; allez, et donnez la vie aux hommes. Mais ne vous contentez pas de cela : faites qu'ils vivent, et d'une vie plus parfaite par le moyen de la doctrine que vous leur enseignerez ; ils auront la vie en croyant à ma parole que vous leur exposerez, mais ils auront une vie plus ahondœnte par le bon exemple que vous leur donnertz. Et n'ayez nul souci si vostre travail sera suivi du fruict que vous en prétendez, car ce n'est pas à vous que l'on demandera le fruict, ains seulement si vous vous serez employés ftdellement à bien cultiver ces terres stériles et sèches ; l'on ne vous demandera pas si vous aurez bien recueilli, ains seulement si vous aurez eu soin de bien ensemencer. De mesme, mes chères filles, estes-vous maintenant commandées d'aller çà et là en divers lieux, pour faire

(m) d* ro^cê mp^Holt^mé — «t «ooort du martCe «pattottqa*. Mak pour m pM OMT àm m OMH de OMrtta entra nom aoCraft, car J'ar tom^omt «a pM àt rtygnanne à m* twir àm o« not là pour immm «sdiar mu béan, I» rom diray que vous pouvai raodrt aalanl <la mnhca A Dira, an cartaini iaçon, tt procurrr l'agi ■mljgaaiiiMit (M* )

(n) à itfc A^iêrêê / — Il laa anvoya par la PMMida aaarear la mm*»* oAcr qu'il avnit rafian da aon l^w«, d'Hiatnaért at oal

go Les vrays Entretiens spirituels

que les âmes ayent la vie, et qu'elles vivent d'une meilleure vie : car, qu'est-ce que vous allez faire sinon tascher de donner cognoissance de la perfection de vostre Institut, et par le moyen de ceste cognoissance attirer plusieurs âmes à embrasser toutes les observances qui y sont comprises et encloses ? Mais sans prescher et conférer les Sacremens et remettre les péchés, ainsi que faisoyent les Apostres, n'allez- vous pas donner la vie aux hommes ? mais, pour parler plus proprement, n'allez-vous pas donner la vie («) aux filles ? puisque peut estre cent et cent filles qui se retireront à vostre exemple dans vostre ReUgion, se fussent perdues demeurant au monde, lesquelles iront jouïr au Ciel, pour toute éternité, de la félicité incompréhensible. Et n'est-ce pas par vostre moyen que la vie leur sera donnée, et (p) qu'elles vivront d'une vie plus abondante, c'est à dire d'une vie plus parfaite et plus agréable à Dieu ? vie qui les rendra capables de s'unir plus parfaitement à la divine Bonté, car elles recevront de vous les instructions nécessaires pour acquérir le vray et pur amour de Dieu, qui est ceste vie plus abondante que Nostre Seigneur

• Lucae. xii, 49. cst venu donner aux hommes. J'ay apporté, dit-il *, le

feu en la terre, qu'est-ce que je demande ou que je

• Levit.,vi, 12. prétends, sinon qu'il brusle ? Et en un autre endroit*,

il commande que le feu brusle incessamment sur son autel, et que pour cela il ne soit jamais esteint, pour monstrer (q) avec quelle ardeur il désire que le feu de son amour soit tous jours allumé sur l'autel de nostre cœur. O Dieu, quelle grâce est celle que Dieu vous fait ! il vous rend apostresses, non en la dignité, ains en l'office et au mérite. Vous ne prescherez pas, non, car

(o) et encloses ? — Car, dites-moy, sans prescher, conférer les Sacremens et remettre les péchés, comme faisoyent les Apostres, n'est-ce pas donner la vie aux hommes, mais pour parler plus clairement, (Ms. et Coll.)

(p) lesquelles — posséderont le Ciel pour toute éternité. N'est-ce pas par vostre moyen que la vie leur sera donnée ? De plus, ne sera-ce pas par vous (Coll.)

(q) jamais esteint, — a fin de nous insinuer et apprendre (Coll.)