AVIS AU LECTEUR

La présente Edition reproduit le texte de 1629, avec les additions dont r authenticité est certifiée par sainte Jeanne-Françoise de Chantai, comme il est dit ci-après, p. 68, note ( i). Les variantes qui figurent au bas des pages sont extraites soit des Manuscrits primitifs, soit des Colloques {voir ci-devant, pp. xvij-xxij et lix-lxi), ordinairement de ces deux sources à la fois. Dans ce dernier cas, tout en attestant que la même leçon se trouve de part et d'autre, l'indication (Ms. et Coll.) ne signifie pas qu'il y ait identité absolue ; on ne s'est permis toutefois de combiner les deux leçons que lorsqu'elles présentent des divergences insignifiantes ; la préférence est alors généralement accordée au texte des Manuscrits ; sinon, les deux variantes sont données successivement.

La Table de correspondance placée à la fin du volume nous dispense d'indiquer après chaque variante le titre du Manuscrit dont elle est extraite. Quand un Entretien, en tout ou en partie, ne se trouve pas dans les Colloques, on ne s'est pas cru obligé de répéter ai>rès chaque variante l'indication (Ms.).

Le coinmencement de la variante est indiqué par la répétition en italiques des mots qui la précèdent immédiatement, à moins que le point de départ ne corresponde à un alinéa du texte ou que la corrélation soit évidente ; la fin est régulièrement m,arqué e par la lettre de renvoi. Celle-ci signale le commencem,ent de la variante alors seuhment que cette variante embrasse plus d'une page.

Quelques mots subpU'és par les éditeurs sont insérés entre [ J •