VI. De l'Espérance

recognoissance envers la divine Bonté ; que si vous n'en avez point, ne les desirez point, ains taschez de tenir vostre C€eur préparé p>our recevoir les divers evenemens de la divine Providence, et d'un mesme cœur autant qu'il se f)eut. <>' Si on vous donne des obéissances en la Religion qui vous semblent dangereuses, comme sont les supériorités, ne les refusez point ; si l'on ne vous en donne point, ne les desirez point, et ainsi de toutes choses : j'entends des choses de la terre, car pour ce qui est des vertus nous les pouvons et devons désirer et demander à Dieu ; l'amour de Dieu les comprend toutes. V'ous ne sçauriez croire, sans en avoir l'expérience, combien ceste pratique apportera de profit en vos âmes ; car au lieu de vous amuser à désirer ces moyens et puis ces autres de vous [perfectionner, vous vous apphquerez plus simplement et ftdcllement à ceux que vous rencontrerez en vostre chemin

Jettant mes yeux sur le sujet de vostre despart et sur les ressentimcns inévitables que vous aurez toutes en vous séparant les unes des autres, j'ay pensé que je vous devois dire quelque petite chose qui peust amoindrir ceste douleur, quoy que je ne <«' veuille dire qu il ne soit loisible de pleurer un peu ; car il le faut faire, d'autant qu'on ne s'en p)<)urroit pas tenir, ayant demeuré si doucement et si amoureusement assez long temps ensemble en (•»*) la pratique des mesmes exercices, ce qui a tellement uni vos cœurs, qu'ils ne peuvent sans doute souffrir nulle division ni séparation Aussi, mes chères filles, ne serez-vous point divisées ni séparées, car toutes s'en vont, et toutes demeurent : celles qui s'en vont

(y) iê pêui : — oar U faut UMu>oan tçavoir qu'U y a dtuji voukilr» «C 000 vooloirt, (kiot l'un o* doit nulicmant mtn ragafdé : c'«t €alu]r qui Un à U MOMUllU. {Ut.)

(I) INttwant à vostre deapait et aux ria— itiinMW que vooft pumi— avoir voua •aparaat 1« ooaa «le» autraa, )r om MiÉi <Mib«rè àê vow dira qualqiw pcuta cboM qui diminue ocato doukur. Non qua )• (CoU.)

(a') Il «■•«iir#«f#«#iii — daa|A mmb loof lampa MMmbléaa daaa (M* âmn loof tampa MMOibU» pour (Coll.)

^ Les vrays Entretiens spirituels

demeurent, et celles qui demeurent s'en vont, non en leur personne, ains en la personne de celles qui s'en vont ; et de mesme, celles qui s'en iront demeureront en la personne de celles qui demeurent. C'est un des principaux fruicts de la Religion que ceste sainte union qui se fait par la charité, union qui est telle, que de plusieurs cœurs il n'en est fait qu'un cœur, et de plu- • Act., IV, 32. sieurs membres il n'en est fait qu'un corps * : tous sont

tellement faits un en Religion, que tous les Religieux d'un Ordre ne sont, ce semble, qu'un seul Religieux. Les Sœurs domestiques chantent les Offices divins en la personne de celles qui sont dédiées pour le faire, comme les autres servent aux offices domestiques en la personne de celles qui les font i^'K Et pourquoy cela ? La raison en est toute évidente, d'autant que si celles qui sont au chœur pour chanter les Offices n'y estoient pas, les autres y seroyent en leur place ; s'il n'y avoit point de Sœurs domestiques pour apprester le disner (c'), les Sœurs du chœur y seroyent employées ; si une telle Sœur n'estoit pas Supérieure, il y en auroit une autre. De mesme, celles qui s'en vont demeurent et celles qui demeurent s'en vont ; car si celles qui sont nommées pour s'en aller ne le pourvoyent faire, celles qui demeurent s'en iroyent en leur place.

Mais ce qui nous doit faire aller et demeurer de bon cœur, mes chères filles, c'est la certitude presque infaillible (^J') que nous devons avoir que ceste séparation ne se fait que quant au corps, car quant à l'esprit vous demeurerez tousjours très uniquement unies. C'est peu

(b') tous les Religieux d'un — mesme Ordre ne sont ou ne doivent estre qu'un seul Religieux. (Coll.) Par exemple : tous sont Supérieurs en la personne du Supérieur, comme de mesme tous sont cuisiniers en la personne du cuisinier ; toutes les Sœurs de céans sont sacristaines en la personne de la sacristaine, et ainsi de tous les autres offices. Les Sœurs domestiques chantent l'Office divin en la personne de celles qui sont dédiées pour le faire, comme celles qui le font apprestent le disner en la personne de celles qui l'apprestent. (Ms.)

(c') pour — vacquer au tracas de la maison (Coll.)

(d') la — grande asseurance et confiance (Coll.)