‹ Œuvres de saint François de Sales, évêque de Genève et docteur de l'Église (volume 5)Chapitre 69 sur 170 · X. De l'Obéi ssancs · texte numérisé non relu

X. De l'Obéi ssancs

s'y attache pas, en sorte que ne les dLsajit pas il vous en vîenne du scrupule, ou que vous fissiez dessein de dire tous les jours, ou un an durant ou certain temps, quelque oraison à vostre fantasie ; car cela, il ne le faut pas Que si quelquefois pendant le silence il nous Nient dévotion de dire un Ave maris stella ou un Veni Creator Spiritus ou quelque autre chose, il n'y a point de difficulté que nous ne le puissions dire et qu'il ne soit bon ; mais ^^> il faut bien prendre garde que cecy se fasse sans préjudice d'un plus grand bien. Par exemple, si vous aviez dévotion, vous trouvant devant le saint Sacrement, de dire trois fois le Pater à l'honneur de la sainte Trinité, et que l'on vous vinst appeller pour faire quelque autre chose, il faudroit se lever promptement et aller faire ceste action à l'honneur de la sainte Trinité, au lieu de dire vos trois Pater. '«'

11 ne faut donc se* prescrire de faire certain nombre de génuflexions, d'oraisons jaculatoires, et semblables pratiques par jour, ou durant quelque temps, sans le dire à la Supérieure, bien qu'il faille estre fort fidelle en la pratique dt^ eslevatioub et aspirations en Diru. Or. si vou-s pensez que ce soit le Saint Esprit qui vous inspire de faire ces petites pratiques <>\ il vous sçaura bon gré que vous en demandiez congé, voire mesme que vous ne les fassiez pas si l'on ne le vous permet, d'autant

(«) U mé U faut pmt. — Ditfl»«vo«» que quelqytfloés au lUooot il voos ▼tant anvte da dire un A iv «Mm ttêtla ou un l^/ni Crtutor, ou biao qoalqvt matn choM «n fai&Aot vu»tre uuvrafe. U n'y a pomt ik diAculU q«M voo» o* l« poinits dire et qu'U oe %tÀl boo, oomiiM par forme à» priare ; et c*«t oiM boQiM petite ceuvre en laquelle vous evet du mcnt«, oooima de bajreer noe Imafe ou quelque «utre cbœe lemblible Or, (lU. et ColL)

(X) eoi Uoi» PmUf. — Ce» cboeee tout quelquefciéi utile» A oerUÉM etprilt, d'autre* n'en oot pea be>oia. Il y a de toutes bertM» dans un jardin, et ai béeo U t'y en tmuve une plut eicel lente que loutea lea autre», oe n'eat pea A dire qu'U oe (aille mettre que de œlW-U deo» le poL (Ma. et ColL)

(Le dernier altoéa du teste oe m trouve pee daoa le» Coiiof imi.)

(y) Et c'eo eat de me»me de» pratique» de vertu», orei»ao» laouleloiiei ou finflegtoai, car il œ faudrait pas te praAfar d'eu faire un taat par |our ou durant un tel tamp», «au le dire A la Superleur», béeo qu'il faille eatr» fort tdeila A eo falra. S4 vou» paoeea que oe aolt le Salât Baprll qui tfa laafalr», oaaoM auMi de» pdaraa

i68 Les vrays Entretiens spirituels

que rien ne luy est tant agréable que l'obéissance religieuse. Vous ne pouvez non plus promettre à personne de dire un nombre de prières pour eux. Si l'on vous prie de le faire, il faut respondre que vous demanderez congé de le faire ; mais si l'on se recommande simplement à vos prières, vous pouvez respondre que vous le ferez volontiers (2), et en mesme temps eslever vostre esprit en Dieu pour ceste personne-là. Tout de mesme en est-il de la tres-sainte Communion, car vous ne pouvez point communier pour personne sans congé. Cela ne s'entend pas qu'estant prestes de recevoir Nostre Seigneur, s'il vous vient en mémoire la nécessité de quelqu'un de vos proches ou bien les nécessités communes du peuple, vous ne puissiez les recommander à Dieu, en le suppliant d'en avoir compassion (a'). Mais si vous voulez communier particulièrement pour quelque chose, il faut demander congé, si ce n'est pour vos propres nécessités, comme pour obtenir force contre quelque tentation, ou bien pour demander quelque vertu à Nostre Seigneur. Qu'il soit béni.

(z) Vous ne pouvez — donc pas promettre à personne de dire tant de Pater pour eux : si l'on vous prie de le faire, il faut respondre que vous demanderez congé ; mais si l'on se recommande simplement à vos prières, vous pouvez respondre que vous le ferez de bon cœur

(a') vous ne puissiez les — représenter à Dieu, le suppliant d'en avoir compassion. Et tant s'en faut que vous fassiez mal en le faisant, qu'au contraire vostre oraison en sera plus agréable à Dieu, plus elle sera générale.

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