XI. Dk la vertu d'Obéissance

discours ; il se met simplement en besogne, sans s'enquerir d'autre chose que d'obéir.

11 semble que Nostre Seigneur mesme nous ayt voulu monstrer combien ceste sorte d'oboisisance luy estoit agréable, lors qu'il s'apparut à saint Paul pour le converti ; car l'ayant appelle par son nom, il le fit cheoir par terre et l'aveugla. Voyez-vous, pour le faire son disciple il le fit tomber, pour l'humilier et l'assujettir à soy ; puis soudain il l'aveugla, et luy commanda de s'en aller en la ville trouver Ananias, et qu'il ftst tout ce qu'il luy commanderoit*. Mais pourquoy Nostre Seigneur mesme • Aci.. ix, 4-«. ne luy dit-il pas ce qu'il devoit faire, sans le renvoyer plus lom, luy qui avoit bien daigné luy parler pour le convertir ? Saint Paul fit tout ce qui luy fut commandé. Il n'eust rien cousté à Nostre Seigneur de luy dire luy mesme ce qu'il luy fit dire par Ananias mais il vouloit que nous cognussions par cest exemple combien il aune l'obéissance aveugle, puis<]u'il semble qu'il n'aveugla saint Paul que pour le rendre vray obéissant.

yuand Nostre Seigneur v'oulut donner la veué à l'aveugle né, il fit <'"' de la houi et la luy mit sur Us yeux, luy commandant de s'aller laver en la fontaine de Siloi^. Ce pauvre aveugle ne pouvoit-il pas bien * joAa.. ui. 6, 7. s'estonner du moyen dont Nostre Seigneur usoit pour le guérir, et luy dire : Helas ! que me faites-vous ? si je n'estois pas aveugle, cela seroit capable de me faire perdre la veuë. Il ne fit jxjint toutes ces considérations, ains il olx'it tout simplement '»<. Ainsi le vray obéissant croid simplement de jx)Uvoir faire tout ce qu'on luy peut cuimiiandcr, parce qu'il tient que tous les commandemens

(m) L'av«ufl« aé «Maal devuit N'ottre 5Mfn«ur m dam— da poéal m gv»> rUnn, mais Nottrt ftiltmm luy demaiMU t'U voulait «Ira gmrt et nmwKrio U vruê : Hé. da graoa. |a la vaax, t'U voua pUéal. Noatrr reapuQM. prtt (lia.)

(o) U 9*i»i — VoiM ma dltaa qm )e m'aUla lavar an «o lai llatt dooc. car voua voyat beau qua ai Too na ma eaodttll |a n*f 11 otait oartaa toat limplamanl, U oa cooaldara rtaa da loal carv. êtm •*m alla tam laàn liJMluB qu'A m faM paa «1 mmi pouvoir. (Ma. H CoU.)

176 Les vrays Entretiens spirituels

viennent de Dieu, ou sont faits par son inspiration, lesquels ne peuvent estre impossibles à raison de la puissance de Celuy qui commande.

• IV Reg., V, 9-14. Naaman le Syrien * n'en fit pas de la sorte, dont il luy en pensa arriver du mal. Cettui-cy estant ladre, s'en alla trouver Elisée pour estre guéri, parce que tous les remèdes dont il avoit usé pour recouvrer sa première santé ne luy avoyent de rien servi. Sçachant donc qu'Elisée faisoit de grandes merveilles, il s'en alla à luy, et estant arrivé il luy envoya un de ses gens pour le supplier de le vouloir guérir. Sur quoy Elisée ne sortit pas mesme de sa chambre, ains luy envoya dire par son serviteur qu'il s'allast laver sept fois au Jourdain et qu'il seroit guéri. A ceste response, Naaman commença à se dépiter et dire (o) : N'y a-t'il pas des eaux en nostre pays aussi bonnes que celles qui sont au fleuve Jourdain ? et n'en voulut rien faire. Mais ses gens luy remonstrerent qu'il devoit faire ce qui luy estoit enjoint par le Prophète, puisque c'estoit une chose si facile ; il se laissa gaigner à leurs paroles, et s'estant lavé sept fois il fut guéri. Voyez-vous comment il se met en danger de ne point recouvrer sa santé, voulant faire tant de considérations sur ce qui estoit commandé ? (p)

La troisiesme propriété de l'obéissance aveugle est qu'elle ne considère point et ne s'enquiert point tant par quel moyen elle pourra faire ce qui luy est commandé. Elle sçait que le chemin par lequel elle doit aller est la Règle de la Religion et les commandemens des Supérieurs ; elle prend (q) ce chemin en simpHcité

(o) ains luy — manda dire par son serviteur et disciple Giesi de s'en aller laver au fleuve Jourdain sept fois, et qu'il seroit guéri. Naaman à ces nouvelles se despita et dit : (Ms. et Coll.)

(p) si facile. — Vous auriez quelque raison, luy disoyent-ils, de refuser d'obéir, s'il vous eust commandé quelque chose bien difficile. Il se laissa gaigner à ces paroles, et s'estant baigné par sept fois, ainsi qu'il luy estoit commandé, il fut guéri. (Ms. et Coll.)

(qj par quel moyen — et quelle voye elle doit tenir pour bien obéir. Elle sçait que le chemin par lequel elle doit aller à Dieu est la Règle de la Religion et les commandemens des Supérieurs ; elle enfile (Ms. et Coll.)