DES REGLES ET DE L ESPRIT DE LA VISITATION

C'est une chose tresnlirticilc que celle que vous me demandez : quel est l'esprit de vos Règles et comme vous le pourrez prendre. Or. premier que de parler de ce!>t esprit, il faut que vous sçachiez que veut dire cela, avoir l'esprit d'une Règle : car nous entendons ordinairement dire ; un tel Religieux a le vray esprit de sa Règle

Nous tireiuiis du saiiii Evangile dcu.\ exemples qm sont très-propres jwur vous faire comprendre ctxv 11 est dit que siiint Jean Baptiste estoit venu en l'esprit et vertu d'iielie*, et pour cela, qu'il reprenoit hardnnent • i ut*, i i et rigoureusement les pécheurs, les apix^llant ettgeance de vipères^ et telles autres paroles. Mats quelle estoit *MatL,iu.7.Liaca. ccstc vertu d'IIelie ? C'estoit b force qui procedoit de *"* ^' son esprit )X)ur anéantir et punir les ])echeurs. faisant tomber le feu du ciel pour perdre et confondre ceux qui vouloyent résister à la majest*' de son Maistn* : c'estoit • in Kr«. i, <lonc un esprit de rigueur quavoit Hehe <^'. L'autre exemple que nous trouvons en l'Evan^Ie •. qui sert à *iur«, la. 31^

(•) •vu LK« RIOLI*. ! ^! r» gVOV COMMfTI L*B*r«tT DK L4 lOMoaaOATtO»

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(b) C'tttott — on \rt% grAncl wcïe r\ Imrvur <to «oq *»pcil, puur rvpmMlrv i-X Uocar le» p«rb«ur«, fittant àmctodn l« l«u du rM m Xrxrr A te «la cvJOlootfTO OMIB qui voodroftQl rvvéAtor k U divin* Ma)mU : r*«»loél éoac •• «prit de rlffiMur qtM othiy d'Hrlir (CoU.)

224 Les vkays Entretiens spirituels

nostre propos, est que Nostre Seigneur voulant aller en Hierusalem. ses disciples l'en dissuadoyent, parce que les uns avoyent affection d'aller en Capharnaum, les autres en Bethanie, et ainsi taschoyent de conduire Nostre Seigneur au lieu où ils vouloyent aller ; car ce n'est pas d'aujourd'huy que les inférieurs veulent conduire leurs maistres selon leur volonté. Mais Nostre Seigneur qui estoit très-facile à condescendre, raffermit toutefois son visage, car l'Evangeliste use de ces mesmes mots, pour aller eyi Hierusalem, à fin que les x\postres ne le pressassent plus de n'y pas aller. Allant donc en Hierusalem, il voulut passer par une \'ille de Samarie, mais les Samaritains ne le voulurent pas permettre ; dequoy saint Jacques et saint Jean entrèrent en colère, et (^) furent tellement indignés contre les Samaritains de l'inhospitalité qu'ils faisoyent à leur Maistre, qu'ils luy dirent : Maistre, voulezvous que nous fassions tomber le feu du ciel pour les abysmer et les chastier de l'outrage qu'ils vous font ? Et Nostre Seigneur leur respondit : Vous ne sçavez de quel esprit vous estes, voulant dire : Ne sçavez-vous pas que nous ne sommes plus au temps d'Helie qui a voit un esprit de rigueur ? Et bien qu'Helie fust un très-grand serviteur de Dieu, et qu'il fist bien en faisant ce que vous voulez faire, neantmoins vous autres ne feriez pas bien en l'imitant, d'autant que je ne suis pas venu pour punir et confondre les pécheurs, ains pour •LuciP, V, 32. les attirer doucement (^') à pénitence et à ma suite *.

Or, voyons maintenant quel est l'esprit particulier d'une Règle. Pour le mieux entendre il (^) faut donner des exemples qui soyent hors de nous, et après, nous

(<;) enlrcYcnl en — zcle, ou bien en colère (le zelc est souventesfois pris pour la colère, comme aussi la colère pour le zèle) ; et il ne s'en faut pas cstonner, puisqu'ils n'estoyeiit pas encore confirmés en grâce. Ils (Ms. et Coll.)

(d) «inv — pour respandre ries parfums, et par ces odeurs les attirer (Ms. et Coll.)

(e) Voila donc quel est l'esprit particiilier (rniic fliosc; ; ce que pour mieux entendre, il nous (.Ms. et Coll.)