COMBIEN LES MINISTRES ONT VIOLE GESTE AUTHORITE

En l'ancienne Loy le grand Prestre ne portoit pas le Rational sinon quand il estoit revestu des habitz *(Exod.,xxvin,29, pontificaux, et quil entroit devant le Seigneur*: ainsy ^°*^ ne disons nous pas que le Pape en ses opinions par-

ticulières ne puysse errer, comme fit Jean 22, ou estre du tout hérétique, comme peut estre fut Honorius. Or, quand il est hérétique exprès, ipso facto il tumbe de son grade hors de l'Eglise, et l'Eglise le doit ou priver, comme dient quelques uns, ou le declairer privé, de

* Act. I. {y. 20.) son Siège Apostolique, et dire, comme fit saint Pierre*,

Episcopatum ejus accipiat aller. Quand il erre en sa particulière opinion, il le faut enseigner, adviser, convaincre, comm'on fit a Jean 22^ lequel tant s'en faut quil mourust opiniastre, ou que pendant sa vie il determinast aucune chose touchant son opinion, que pendant quil faysoit l'inquisition requise pour déterminer en matière de foy, il mourut, au récit de son successeur en V Extravagante qui se commence^ Bene-

* (Concilia, anno dtctus Deus *. Mays quand il est revestu des habitz '^^"^'^ pontificaux, je veux dire, quand il enseigne toute

l'Eglise comme pasteur es choses de la foy et des •{Cf. supra, p. 306.) mœurs générales, alhors il ny a que doctrine et vérité'^. Et de vray, tout ce que dict un roy n'est pas loy ni edict, mays seulement ce que le roy dict comme roy, et déterminant juridiquement ; ainsy tout ce que dict le Pape n'est pas Droit canon ni loy, il faut quil veuille déterminer et donner loy aux brebis, et quil y garde l'ordre et forme requise. Ainsy disons nous quil faut avoir recours a luy non comme a un docte homme, car en cela il est ordinairement devancé par plusieurs