Partie II. Chapitre vi. Article xv
autres, mays comme au chef et Pasteur gênerai de l'Eglise, et, comme tel, honnorer, suivre et embrasser fermement sa doctrine, car alhors il porte en sa poitrine le Urim et Thummim, la doctrine et vérité.
Et ne faut pas nomplus penser qu'en tout et par tout son jugement soit infallible, mays Ihors seulement quil porte sentence en matière de foy ou des actions nécessaires a toute TEglise ; car es cas particuliers , qui dépendent du faict humain, il y peut errer sans doute, quoy que nous autres ne devions le contreroller en cest endroit qu'avec toute révérence, submission et discrétion. Les théologiens ont dict tout en un mot, quil peut errer in quœstionibus facti, non juris, quil peut errer extra Cathedram, hors la chaire de saint Pierre, c'est a dire, comme homme particulier, par escritz et mauvais exemples, mays non pas quand il est in Cathedra, c'est a dire, quand il veut faire une instruction et décret pour enseigner toute l'Eglise, quand il veut confirmer les frères comme suprême pasteur, et les veut conduyre es pasturages de la foy : car alhors ce n'est pas tant l'homme qui détermine, resoult et définit, que c'est le bénit Saint Esprit par l'homme, lequel, selon la promesse faicte par Nostre Seigneur a ses Apostres *, enseigne toute vérité a * Jo. xvi. jî^. 13. l'Eglise, ou, comme dict le Grec et semble que l'Eglise l'entende en une collecte de Pentecoste *, conduict * (Feria quarta.) et meyne son Eglise en toute vérité : Cum autem venerit ille Spiritus veritatis, docebit vos omnem veritatem, ou, deducet vos in omnem veritatem. Et comment est ce que le Saint Esprit conduict l'Eglise, sinon par le ministère et oflR.ce de praedicateurs et pasteurs ? mays si les pasteurs ont des pasteurs encores, ilz les doivent suivre ; ainsy tous doivent suivre celuy qui est le suprême pasteur, par le ministère duquel nostre Dieu veut conduire, non les aigneaux seulement et brebiettes , mays les brebis et mères des aigneaux, c'est a dire, non les peuples seulement, mays les autres pasteurs encores, celuy qui succède a saint Pierre qui eut ceste charge, Pasce oves m.eas *. * (Joan., xxi, 17.)
314 Les Controverses
C'est ainsy que Dieu conduit son Eglise es pasturages de sa sainte Parole , et en l'exposition d'icelle ; qui cherche la vérité sous autre conduite, la pert. Le Saint Esprit est conducteur de l'Eglise, il la conduict par son pasteur ; qui donques ne suit le pasteur, ne suit pas le Saint Esprit.
Mays le grand Cardinal Toletus remarque tresbien ♦(Comment, in jo- a propos sur ce lieu '^, quil n'est pas dict, àortabit
annis tvangelium, ^ , . ^ -^
in cap. XVI, 13.) Lcclesiam tn omnem veritatem, mays, deducet, pour monstrer que quoy que le Saint Esprit esclaire a l'Eglise, si veut il qu'elle use de la diligence requise a tenir le bon chemin ; comme firent les Apostres, qui ayans a respondre sur une question d^importance, débattirent de part et d'autre, conférant les Escritures ensemble, ce qu'ayans faict diligemment, ilz conclurent
* (Act., XV, 28.) par le Visum est Spiritui Sancto et nohis'^, c'est a dire, le Saint Esprit nous a esclaire, et nous avons marché, il nous a guidé, nous l'avons suivi jusques a ceste vérité ; il faut employer les moyens ordinaires pour la recherche de la vérité, et néanmoins reconnoistre la treuve et l'abord en icelle de l'assistence du Saint Esprit. Ainsy est conduit le troupeau Chrestien par le Saint Esprit, mays sous la charge et conduite de son pasteur ; lequel, néanmoins, ne court pas a la volëe , mays selon la nécessité convoque les autres pasteurs, ou en partie ou généralement, regarde soigneusement la piste des devanciers , considère le Urim et Thummim de la Parole de Dieu, entre devant son Dieu par ses prières et invocations, et s'estant ainsy diligemment enquesté du vray chemin, se met en campaigne hardiment et faict voile de bon cœur : heureux qui le suit et se range a la discipline de sa houlette, heureux qui s'embarque en son navire ; car il repais tra de vérité, il surgira au port de la sainte doctrine.
Ainsy ne faict il jamais commandement gênerai a toute l'Eglise es choses nécessaires, qu'avec l'assistence du Saint Esprit, lequel ne manquant mesm« pas aux espèces des animaux es choses nécessaires, par ce quil
