Partie I. Chapitre il Article m
seroit bien pour néant que tant et tant de promesses auroyent estees faites de la perpétuité de cest'Eglise.
C'est de l'Eglise que le Psalmiste chante* : Dieu Va * P^ai. xlvu. t- 8. fondée en éternité; Son trosne (il parle de l'Eglise, in diells efiis'justrosne du Messie filz de David, en la personne du 1'^''^ et abundantia
^ pacts, donec aiife-
Pere éternel) sera comme le soleil devant moy, et ratur Uma, id est,
77 I. ^ -xj. j. '± ' ± t ± .in œte7-num : quae
comme la lune parjattte en éternité, et le tesmoin pax quae justitia fidèle au ciel * ; Je mettray sa race es siècles des sie- *^^\^^ Lxxxvm" "^ des et son trosne comme les jours du ciel, c'est adiré, 37autant que le ciel durera"^ ; Daniel l'apelle ** Royaume * Vers. 30.^ qui ne se dissipera point éternellement, l'Ange dict ^^' "' ^' ^^' a Nostre Dame que ce royaume n'auroit point de fin *^ et parle de l'Eglise comme nous le prouvons * Luc. i. y. 33. ailleurs * ; Isaïe avoit il pas predict ** en ceste façon de ^^ i'E^iise^'fsu^^ra^ Nostre Seisrneur : S'il met et expose sa vie pour le ^ï"^- h p- 42.)
7/7 7 77 "'Cap. LUI, Y. 10.
pèche il verra une longue race, c'est a dire, de longue
durée ? et ailleurs * : Je feray un' alliance perpétuelle * Cap. lxi. y. 8.
avec eux ; après*: Tous ceux qui les verront (il parle * (Vers. 9.)
de l'Eglise visible) les connoistront ? Mays, je vous
prie, qui a baillé charge a Luther et Calvin de révoquer
tant de saintes et solemnelles promesses que Nostre
Seigneur a faites a son Eglise, de perpétuité ? n'est ce
pas Nostre Seigneur qui, parlant de l'Eglise, dict que
les portes d'enfer ne prœvaudront point contr'elle^? * Mat. xvi. v. 18.
et comme vérifiera -on ceste promesse si l'Eglise a esté
abolie mill'ans ou plus ? et ce doux adieu que Nostre
Seigneur dict a ses Apostres, Ecce ego vobiscum sum
usque ad consummationem seculi^, comme l'enten- * Mat. uit. >•. uit.
drons nous si voulons dire que l'Eglise puisse périr ?
Mays voudrions nous bien casser la belle règle de Gamaliel qui, parlant de l'Eglise naissante, usa de ce discours* : Si ce conseil ou cesV œuvre est des hommes * Act. v. ^ 38. 39. elle se dissipera , mays si elVest de Dieu vous ne sçauries la dissoudre ? L'Eglise est ce pas l'œuvre de Dieu ? et comment donques dirons nous qu'elle soit dissipée ? Si ce bel arbre ecclésiastique avoit esté planté de main d'homme, j'avoueroys aysement quil pourroit estre arraché , mays ayant esté planté de si bonne main qu'est celle de Nostre Seigneur, je ne sçaurois
conseiller a ceux qui entendent crier a tous propos que l'Eglise estoit perie sinon ce que dict Nostre Seigneur : Laisses la ces aveugles , car toute plante que le Père
*Mat. XV. y. 13.14- céleste n'a pas plantée sera arrachée'^, mays celle que Dieu a plantée ne sera point arrachée.
*i Cor. XV. t- 23.24. Saint Pol dict* que tous doivent estre vivifiés chacun en son ordre ; les prémices ce sera Christ, puys ceux qui sont de Christ, puys la fin : entre Christ et les siens, c'est a sçavoir, l'Eglise, il ni a rien d'entredeux, car montant au ciel il les a layssés en terre, entre l'Eglise et la fin il ni a point d'entredeux, d'autant qu'elle devoit durer jusques a la fin. Quoy ? ne falloit il pas que Nostre Seigneur régnât au milieu de ses ennemis jusqu'à ce quil eut mis sous ses pieds et assujetty
*Ps. cix. ^. 1. 2. 3; tous ses adversaires"^ } et comme s'accompliront ces
or. XV. y. 25. authorités si l'Eglise, royaume de Nostre Seigneur,
avoit esté perdu et destruict ? comme regneroit il sans
royaume, et comme regneroit il parmi ses ennemys sil
ne regnoit ça bas au monde ?
Mays, je vous prie, si cest'Espouse fut morte après que du costé de son Espoux endormy sur la Croix ell'eust premièrement la vie, si elle fut morte, dis je, qui l'eust resuscitée ? Ne sçait on pas que la résurrection des mors n'est pas moindre miracle que la création, et beaucoup plus grand que la continuation et conservation ? Ne sçait on pas que la reformation de l'homme [est] un bien plus profond mistere que la formation, et
*(Ps. cxLvm, 5.) qu'en la formation Dieu dict, et ilfutfaict^? il inspira
* (Gen., II, 7.) Vame vivante *^ et il ne l'eut pas si tost inspirée que ce celest'homme commença a respirer ; mays en la reformation Dieu employa trente trois ans, sua le sang et l'eau, mourut mesme sur ceste reformation. Et qui donques sera si osé de dire que cest'Eglise est morte, il accuse la bonté, la diligence et le sçavoir de ce grand reformateur, et qui se croit estre le reformateur ou resuscitateur d'icelle, il s'attribue l'honneur deu a un seul Jesuchrist, et se faict plus qu'Apostre. Les Apostres n'ont pas remis l'Eglise a vie, mays la luy [ont] conservée par leur ministère après que Nostre Seigneur l'eust
