Partie I. Chapitre ii. Article v
cachée et secrette, espouvantëe de la tirannie du Pape,
il y a miU'ans, jusqu'à ce qu'elle s'est produicte en
Luther et ses adhserens. Mays qui ne voit que tout ce
passage respire la fin du monde et la persécution de
l'Antichrist ? le tems y estant déterminé expressément
de trois ans et demy *, et en Daniel aussy**; et qui * Vers. 6 et 14.
voudroit par quelque glosse estendre ce tems que l'Escri- ^°* ^"" ^'
ture a déterminé, contrediroit tout ouvertement a Nostre
Seigneur, qui dict quil sera plus tost accourcy, pour
V amour des esleu\ *. Comment donques osent ilz trans- * Mat. xxiv. t- 22.
porter cest escrire a une intelligence si esloignëe de
l'intention de l'autheur, et si contrayre a ses propres
circonstances ? sans vouloir regarder a tant d'autres
paroles saintes qui monstrent et asseurent haut et clair
que l'Eglise ne doit jamays estre si cachée es solitudes
jusqu'à cest'extremité la, et pour si peu de tems, ou on
la verra fuir, d'où on la verra sortir. Je ne veux plus
ramener tant de passages ja cottes cy dessus *, ou * (Art. i.)
rEcflis'est dicte semblable au soleil, lune, arc en . ^ ,
*^ Psal. Lxxxvm. y.
Ciel*, a une reyne"^"^, a une inontaigne aussy grande 37.
que le monde^, et un monde d'autres ; je me conten- et^^^^' ^"^* ^ ^°
teray de vous mettr'en teste deux grans colonnelz de * ^^"^^ "• t- 35-
l'ancienne Eglise, des plus vallians qui furent onques,
saint Augustin et saint Hierosme.
David avoit dict : Le Seigneur est grand et trop plus louable, en la cité de nostre Dieu, en la sainte montaigne d'iceluy. « C'est la cité, » dict saint Augustin *, « mise sur la montaigne, qui ne se peut cacher, * In Psai. xlvu. (§§ c'est la lampe qui ne peut estre celée sous un tonneau, \^ gp', joan. conneiie de tous, a tous fameuse, car il s'ensuit : Le mont Sion est fondé aven: grande joye de Vunivers. » Et de faict, Nostre Seigneur, qui disoit que personne n'allume la lampe pour la couvrir sous un muy"^, comm'eust il mis tant de lumières en l'Eglise * Mat. v. ^. 15. pour les aller cacher en certains recoins inconneuz ? Il poursuit*: « Voyci le mont qui remplit l'universelle * Tract, i in Ep.jo.
r 11 • 1 • f 1 -1 1-1 «1 1» (§ 13, ordine inver-
lace de la terre, voyci la cite delaquelle il est dict : so.)
La cité ne se peut cacher qui est située sur le monf^. * (Matt., v, 14.)
Les Donatistes (les Calvinistes) rencontrent le mont, et
yo Les Controverses
quand on leur dict, montés, ce n'est pas une montaigne, ce disent ilz, et plus tost y donnent et l'heurtent du front que d'y chercher une demeure. Esaïe, qu'on lisoit hier, cria : Il y aura es derniers jours un mont prœparé, niayson du Seigneur, sur le couppeau des
* Cap. 11. ^. 2. montaigneSy et toutes s'y couleront a la file * ; Qu'y
a il de si apparent qu'une montaigne ? mays il se faict des montz inconneuz par ce quilz sont assis en un coin de la terre. Qui d'entre vous connoit l'Olimpe ? personne, certes, ne plus ne moins que les habitateurs d'iceluy ne sçavent que c'est de nostre mont Chidabbe ; ces montz sont retirés en certains quartiers, mays le mont d'Isaïe n'est pas de mesme, car il a remply toute la face de la terre. La pierre taillée du mont sans
* Dan. II. ^.34. 35. œuvre manuelle "^^ n'est ce pas Jésus Christ, descendu
de la race des Juifz sans œuvre de mariage ? et ceste pierre la ne fracassa elle tous les royaumes de la terre, c'est a dire , toutes les dominations des idoles et dsemons ? ne s'accreut elle pas jusqu'à remplir tout l'univers? C'est donq de ce mont quil est dict, pr cep are sur la cime [des] mons ; c'est un mont eslevé sur le sommet de tous les mons, et toutes gens se rendront vers en iceluy. Qui se perd et s'esgare de cest mont ? qui choque et se casse la teste en iceluy ? qui ignore la cité mise sur le mont ? mays non, ne vous esmerveilles pas quil soit inconneu a ceux cy qui haissent les frères, qui haissent l'Eglise, car, par ce, vont ilz en ténèbres et ne sçavent ou ilz vont, ilz se sont séparés du reste de Tunivers, ilz sont aveugles de mal talent. » Ce sont les paroles de saint Augustin contre les Donatistes, mays l'Eglise présente resemble si parfaittement a l'Eglise première, et les hérétiques de nostr'aage aux anciens, que , sans changer autre que les noms , les raysons anciennes combattent autant collet a collet les Calvinistes, comm'elles faysoient ces anciens Donatistes.
* Adver. Lucifer. Saint Hierosmc * entre en cest' escarmouche d'un
^^' autre costé, qui vous est bien aussy dangereux que
l'autre, car il faict voir clairement que ceste dissipation praetendue, ceste retraitte et cachette, abolist la gloire
