Partie I. Chapitre ii. Article vu
que de la visible delaquelle s'entendent ces tesmoignages, sinon qu'on voulut dire que Nostre Seigneur nous eust renvoyé a parler a une chose invisible, imperceptible et du tout inconneiie, ou que saint Pol enseignât son Timothëe a converser en un'assemblëe delaquelle il n'eut aucune connoissance.
Mays n^est ce pas violer tout le respect et la révérence deiie a ceste Reyne espouse du Roy céleste, d'avoir ramené sur ses terres quasi toutes les troupes que cy devant, avec tant de sang, de sueurs et de travaux, ell'avoyt par solemnelle punition bannies et chassées de ses confins, comme rebelles et conjurées ennemyes de sa coronne, j'entens, d'avoir remis sus pied tant d'heresies et fauses opinions que l'Eglise avoit condamnées comme entreprenans la sauverayneté sur l'Eglise, absoulvans ceux qu'ell'a condamnés, condamnés ceux qu'ell'avoit absoutz ? Voyci des exemples.
Simon Magus disoit que Dieu estoit cause de péché, dict Lyrinensis * ; mays Calvin et Beze n'en disent rien *(Common. i)§24. moins, le premier au traitté De V éternelle prcedesti- voyes Claude de nation, le second en la Responce a Sebastien Castalio. Saintes es A^>^^/i-
w^5 ■ et Frère F.Feu-
Quoy quilz nient le mot ilz suyvent la chose et le cors de ardent, en sesDiacest'hseresie, si hseresie se doit appeller, non athéisme ; mfn,^en ses Co^«/?ode quoy tant de doctes hommes les convainquent par ^^^^^^(^i ^^P^^i
■^ -^ ^ -"^ en ses Demandes et
leurs propres paroles que je ne m'y amuseray pas. Responces.
Judas, dict saint Hierosme *, pensoit que les miracles * In Math, (xxvi,
• 1 ., .'11 . 1 T^T , o • r . 48.) Ainsi faysoit
quil voyoït partir de la mam de Nostre Seigneur tussent Porphire, et Eunooperations et illusions diaboliques ; je ne sçay si vos fra^viSanthim^^" ministres pensent ce quilz dient, mays que disent quand Voyes Calvin, en
. . .sa préface sur son
on produict les miracles sinon que ce sont sorcelenes ? 7;«/;Y. ; et les Cen-
les glorieux miracles que Nostre Seigneur faict au Martir^in'c! 8 ju-
Mondevis (3), au lieu de vous ouvrir les yeux, qu'en "^îcum. dites vous ?
Les Pepuziens, dict saint Augustin*, (ou Montanistes *De Haeres. c.xxvn.
(i) Theomachia Calvinisiica, lib. II, cap. xii.
(2) Controv. de Conciliis et Ecclesia, lib. IV, cap. ix.
(3) Le pèlerinage de Mondevis (Mondovî) en Piémont a commencé au printemps de 1595. Voir la lettre du Nonce, Riccardi, au cardinal Aldobrandino, II sept. 1595. (Archives du Vatican, Nonc. di Savoia, vol. xxxii, p. 2si.)
8o Les Controverses
* De Haeret. (1. I, et Phriges comme les apelle le Code *) admettoyent a la ^ ' ^' ^ dignité de prestrise les femmes ; qui ne sçait que les
frères Anglois tiennent Elisabeth leur Reyne pour chef de leur église ?
* Prœfat. in Diai. Les Manicheens, dict saint Hierosme*, nioient le
libéral arbitre : Luther a faict un livre contre le libéral arbitre, quil apelle De servo arhitrio ; de Calvin je
* (/fod^zV Ep. xxm.) m'en rapporte a vous. Amb., Ep. 83*, Manichœos ob
Dominicce diei jejunia jure damnatnus.
Les Donatistes croy oient que l'Eglise s^estoit perdue
en tout le monde, et qu'elle leur estoit demeurée seule-
*Aug., Hccres.Lxix. ment a eux * ; vos ministres parlent ainsy. Encores
*Aug., Contra litt. croyoyeut ilz qu'un mauvais homme ne peut baptiser*;
e 1 lani, . .ci. -^jç-^gf ^^ disoit tout autant, que j'apport'en jeu par ce
* (In lih. Icônes, que de Beze * le tient pour un glorieux reformateur.
* Optât., 1. II cont. Quand a leurs vies, voyci leurs vertus* : ilz donnoient Parm., eti. VI. j^ trespraeticux Sacrement aux chiens, ilz jettoyent le
saint Chresme a terre, ilz renversoyent les autelz, rompoyent les calices et les vendoyent , ilz rasoyent la teste aux prestres pour lever la sacrée onction , ilz levoyent et arrachoyent le voyle aux nonains pour les prophaner.
* Hieronimus, li- Jovinien *, au tesmoisfnaofe de saint Auofustin (1. De
bris duobus adver- , ., ' -,-,,?. * x , . ,
sus jovinianum. hceresiDus, ud quodvuLt Deus^, c. 82.), vouloit quon "vuftdlum!) ' niangeast en tout tems et contre toute prohibition
* Luth., Serm. de toutcs sortes de viandcs,* disoit quc Ics jcusncs n'cstoycut
Natali B. Mariae, et . , ... , , -r-^.. , r , ,
in I. Pétri Episto- pomt mcritoircs dcvaut Dieu, que les sauves estoyent *Tdem in E itaia- ^^^^^^ ^^ gloirc, * que la virginité n'estoit rien plus mio. que le mariage, et * que tous les péchés estoyent
* Calvin, in Anti- , . . .
doto, Sess. VI. égaux : chez vos maistres on enseigne le mesme.
Vigilance (comm'escrit saint Hierosme, 1. Adversus * (Ep. Lxi, ad Vigi- Vigilantium, et 2 epistolis adversus eundem'^) nia
lant., Ep. cix, ad . i o •
Riparium.) qu OU dcut avoir en honneur les reliques des baints,
que les prières des Saints fussent profitables, que les prestres deussent vivr'en caelibat, la pauvreté volontaire : que ne nies vous pas de tout cecy ?
Environ Van ^24. Eustathius mcsprisa les jeusnes ordinaires' de l'Eglise, les Traditions ecclésiastiques, les lieux des saints Martirs et les basiliques de dévotion. Le récit en est faict par
