Partie I. Chapitre m. Article i
ce monde, affin de laisser unie toute son Eglise, il laissa un seul gouverneur et lieutenant gênerai, auquel on doit avoir recours en toutes nécessités.
Ce qu'estant ainsy, je vous dis que ce serviteur gênerai, ce dispensateur et gouverneur, ce maistre valet de la maison de Nostre Seigneur, c'est saint Pierre, lequel a rayson de cela peut bien dire : O Domine, quia ego servus * ; et non pas seulement servus, mais dou- * (Ps. cxv, 6.) blement, quia qui hene prœsunt duplici honore digni sunt^ ; et non seulement servus tuus, mais encores * (i Tim., v, 17.) filius ancillce tuœ. Quand on a quelque serviteur de race, a celluyla on se fie davantage, et luy baille on volontier les clefz de la maison ; donques non sans cause j^introduis saint Pierre, disant, O Domine, etc., car il est serviteur bon et fldelle * auquel, comme a * (Matt., xxv, 21, serviteur de race, le Maistre a baillé les clefz : Tihi dabo claves regni cœlorum."^. Saint Luc nous monstre *(Matt., xvi, 19.) bien que saint Pierre est ce serviteur, car, après avoir raconté * que Nostre Seigneur avoit dict par advertisse- * (Cap. xn, 37.) ment a ses disciples : Beati servi quos cum. venerit Dominus invenerit vigilantes ; anaen, dico vobis, quod prcecinget se, et faciet illos discumbere, et transiens ministrabit illis, saint Pierre seul interrogea Nostre Seigneur * : Ad nos dicis hanc parabolam * (Vers. 41.) an et ad omnes ? Nostre Seigneur, respondant a saint Pierre, ne dict pas : Qui put as erunt fidèles, comm'il avoit [dit] beati servi, mais*, Quis putas est dis- * (Vers 42.) pensator fidelis et prudens, quem constituit Dominus super familiam suam ut det illis in tem.pore tritici mensuram ? Et de faict, Theophylacte * dict que * icy. saint Pierre fit ceste demande comme ayant la supresme charge de l'Eglise, et saint Ambroise, 1. 7.* sur * (§ 131-) saint Luc, dict que les premières paroles, beati, s'entendent de tous, mais les secondes, quis putas, s'entendent des Evesques, et beaucoup plus proprement du sauverain, Nostre Seigneur, donques, respond a
88 Les Controverses
saint Pierre comme voulant dire : ce que j'ay dict en gênerai appartient a tous, mais a toi particulièrement, car, qui penses tu estre Le serviteur prudent et fidèle ?
Et de vray, si nous voulons un peu espelucher ceste parabole, qui peut estre le serviteur qui doit donner le froment sinon saint Pierre, auquel la charge de nourrir
* (joan.,.xxi, 17.) les autrcs a estëe donnée : Pasce oves meas'^1 Quand
le maistre de la maison va dehors, il donne les clefz au maistre valet et œconome, et n'est ce pas a saint Pierre
* (Matt., XVI, 19.) auquel Nostre Seigneur a dict * : Tihi daho claves
regni ccelorum ? Tout se rapporte au gouverneur, et le reste des officiers s'appuyent sur iceluy, quand a Tauthorité, comme tout l'édifice sur le fondement. Ainsy saint Pierre est appelle Pierre sur laquelle l'Eglise est
*(Vers. 18.) fondée : Tu es Cephas, et super hanc petram *; or
est il que cephas veut dire en siriac une pierre, aussi bien que sela en hébreu, mais l'interprète latin a dict PetruSj pour ce qu'en grec il y a Petros, qui veut aussi bien dire pierre comme ^^^r<3: ; et Nostre Seigneur,
*(Vers. 24.) en saint Mathieu, 7 *, dict que Vhomme sage f ai et sa
Notes le pronom mayson et la fonde sur le rocher, supra petram : en quoy le diable, père de mensonge, singe de Nostre Seigneur, a voulu faire certaine imitation, fondant sa malheureuse hérésie principalement en un diocèse de saint Pierre (0, et en une Rochelle. De plus, Nostre Seigneur demande que ce serviteur soit prudent et fidèle, et saint Pierre a bien ces deux conditions : car, la prudence comme luy peut elle manquer, puysque ni la chair ni le sang ne le gouverne poinct, mais le Père
* (Vers. 17.) céleste * ? et la fidélité comme luy pourroit elle fallir,
puysque Nostre Seigneur [dit] : Rogavi pro te ut
* (Luc, XXII, 33.) ^lon deficeret fides tua * ? lequel il faut croire que
* (Heb., V, 7.) exauditus est pro sua reverentia *^ de quoy il donne
* (Luc, ubi supra.) bien bou tcsmoignagc quand il adjouste*. Et tu cou-
ver sus confirma fratres tuos, comme s'il vouloit dire : j'ay prié pour toy, et partant sois confirmateur des
(i) Le diocèse de Genève, dédié à saint Pierre ad Vincula.
