Partie I. Chapitre m. Article vu
dict le mesme saint Augustin *. Que si Vespasien a guéri un aveugle et un boiteux, les médecins mesmes, au récit de Tacitus *, trouvèrent que c'estoit un aveuglement et une perclusion qui n'estoyent pas incurables; ce n'est donques pas merveille si le diable les sceut guérir. Un Juif estant baptizé se vint présenter a Paulus , evesque novatien, pour estre rebaptizé, dict Socrates *; l'eau des fons tout incontinent s'esvanouit : ceste merveille ne se fit pas pour la confirmation du Novatianisme, mays du saint Baptesme, qui ne devoit pas estre réitéré. Ainsy « Quelques merveilles se sont faictes », dict saint Augustin *, « chez les payens » : non pas pour preuve du paganisme, mays de l'innocence, de la virginité et fidélité, laquelle, ou qu'elle soit, est aymee et prisée de Dieu son autheur. Or ces merveilles ne se sont faites que rarement ; donques on n^en peut rien conclure : les nuées jettent quelques fois des esclairs, mays ce n'est que le soleil qui a pour marque et pour propriété d'esclairer.
Fermons donques ce propos. L'Eglise a tousjours esté accompagnée de miracles solides et bien asseurés, comme ceux de son Espoux , donques c'est la vraye Eglise ; car, me servant en cas pareil de la rayson du bon Nicodeme*, je diray : Nulla societas potest hcec signa facere qiiœ hœc facit, tam illustria aut tain constanteTy nisi Dominiis fiierit cum illa ; et comme disoit Nostre Seigneur aux disciples de saint Jan , Dicite, cceci vident, cl au di ambulant, surdi audiunf^, pour monstrer qu'il estoit le Messie, ainsy, oyant qu'en l'Eglise se font de si solemnelz miracles, il faut conclure que vere Dominus est in loco isto *.
Mais quant a vostre prétendue Eglise, je ne luy sçaurois dire autre sinon, Si potest credere, omnia possibilia stint credenti"^ ; si elle estoit la vraye Eglise elle seroit suivie de miracles. Vous me confesseres que ce n'est pas de vostre mestier de faire des miracles, ni de chasser les diables ; une fois il réussit mal a l'un de vos grans maistres qui s'en vouloit mesler, ce dict Bolsec * : ////' de mortiiis vivos suscitahant, ce dict Tertullien*,
(Ibido
(Hist.,l.IV,§8i.)
(Lib. VII, c. xvii.)
*(Deciv. Dei, 1. X,
c. XV.)
(Joan., III, 2.
"■ (Matt., XT, 4, 5; Luc, VII, 22.)
(Gen,, XXVIII, 16.)
(Marc, IX, 22.
* (In vita Calvini, c. XIII.) *(DePrres.,c.xxx.)
io6 Les Controverses
istidevivis mortuos faciunt. On faict courir un bruit que l'un des vostres a guéri une fois un démoniaque ; on ne dict toutefois point, ou, quand, comment, la personne guérie, ni quelque certain tesmoin. Il est aysé aux apprentifz d'un mestier de s'equivoquer en leur premier essay ; on faict souvent courir certains bruitz parmi vous pour entretenir le simple peuple en haleyne, mais n'ayans point d'autheur ne doivent avoir point d'authorité : outre ce que, au chassement du diable, il ne faut tant regarder ce qui se faict, comme il faut considérer la façon et la forme comme on le faict ; si c'est par oraisons légitimes et invocations du nom de Jésus Christ. Puys, une hirondelle ne faict pas le printems ; c'est la suite perpétuelle et ordinaire des miracles qui est Marque de la vraye Eglise, non accident : mais ce seroit se battre avec l'ombre et le vent, de réfuter ce bruit, si lasche et si débile que personne n'ose dire de quel costé il est venu.
Toute la responce que j'ay veiie chez vous, en ceste extrême nécessité, c'est qu'on vous faict tort de vous demander des miracles : aussi faict on, je vous promets ; c'est se mocquer de vous, comme qui demanderoit a un mareschal qu'il mist en œuvre une emeraude ou diamant. Aussi ne vous en demande je point ; seulement je vous prie que vous confessies franchement que vous n'aves pas faict vostre apprentissage avec les Apostres, Disciples, Martyrs et Confesseurs, qui ont esté maistres du mestier.
Mays quand vous dites que vous n'aves besoin de miracles parce que vous ne voules establir une foy nouvelle, dites moy donq encores si saint Augustin, saint Hierosme^ saint Grégoire, saint Ambroise et les autres preschoyent une nouvelle doctrine, et pourquoy donq se faisoit il tant de miracles et si signalés comme ilz produisent ? Certes, l'Evangile estoit mieux receu au monde qu'il n'est maintenant, il y avoit de plus excellens pasteurs, plusieurs martyres et miracles avoyent précédé, mays l'Eglise ne laissoit pas d'avoir encores ce don des miracles, pour un plus grand lustre 4e 1^ très
