Partie I. Chapitre m. Article xv

la garder mais qu'il ne veut ; c'est donq sa providence que vous accuses.

Dieu a donné des dons aux hommes, des apostres, prophètes, evangelistes, pasteurs, docteurs, pour la consommation des saint^, en V œuvre du m,inistere, pour V édification du cors de Christ *. La consommation des saintz estoit elle ja faicte il y a onze cens ans? l'édification du cors mistique de Nostre Seigneur, qui est l'Eglise, avoit elle esté parachevée ? Ou cesses de vous appeller edificateurs, ou dites que non ; et si elle n'avoit esté achevée, pourquoy faites vous ce tort a la bonté de Dieu, que dire qu'il ayt osté et levé aux hommes ce qu'il leur avoit donné ? Les dons et grâces de Dieu sont sans pénitence *, c'est a dire, il ne les donne pas pour oster. Sa divine providence conserve perpétuellement la génération du moindre oysillon du monde^ comment, je vous prie, eust il abandonné l'Eglise qui luy coste tout son sang et tant de peynes et travaux ? Dieu tira l'Israël de l'Egypte, des desers, de la mer Rouge, des calamités et captivités, comment croirons nous qu'il ayt laissé le Christianisme en l'incrédulité ? s'il a tant aymé son Agar, comme mesprisera il Sara ?

C'est de l'Eglise que le Psalmiste chante : Dieu Va fondée en éternité'^ ; Son trosne (il parle de l'Eglise, trosne du Messie) sera comme le soleil devant moy, et comme la lune parfaitte en éternité, et le tesmoin fldele au ciel"^ ; fe mettray sa race es siècles des siècles"^ ; Daniel l'appelle** Royaume qui ne se dissipera point éternellement ; l'Ange dict a Nostre Dame que ce royaume n'aura point de fin *; Isaïe dict de Nostre Seigneur * : S'il met et expose sa vie pour le péché il verra une longue race; et ailleurs * : Je feray une alliance perpétuelle avec eux; ceux qui les verront les connoistront.

N'est ce pas Nostre Seigneur qui, parlant de l'Eglise, a dict que les portes d' enfer ne prévaudront point contre elle *^ et qui promit a ses Apostres, pour eux et leurs successeurs, Voyci que je suis avec vous Jus-

(Ephes., IV, 8, II,

[Rom,, xî, 29.)

(Ps. XLVII, 8.)

* (Ps. Lxxxvm, 37.)

*■ (Vers. 30.) **^Cap. n, 44.)

*(Luc., I, }^.)

* (Cap. un, 10.)

* (Cap. Lxi, 8, 9.)

(Matt., XVI, 18.)

128 Les Controverses

*(Matt.,xxvni, 20.) ques u la consommation du siècle"^? Si ce conseil, dict Gamaliel, ou ceste œuvre est des hommes elle se dissipera, mays si elle est de Dieu vous ne sçauries

* (Act., V, 38, 39.) la dissoudre * .* l'Eglise est œuvre de Dieu, qui dori-

ques la dissipera? Laisses la ces aveugles, car toute plante que le Père céleste n'a pas plantée sera arra-

*(Matt.,xv,i3,i4.) chee"^, mays l'Eglise a esté plantée de Dieu et ne peut estre arrachée.

*(iCor.,xv,23,24.) Saint Pol dict* que tous doivent estre vivifiés chacun a son tour ; les prémices ce sera Christ, puys ceux qui sont de Christ, puys la fin : il n'y a point d'entre deux entre ceux qui sont de Christ et la fin, d'autant que l'Eglise doit durer jusques a la fin. Il falloit que Nostre Seigneur regnast au milieu de ses ennemis Jusqu'à ce qu'il eust mis sous ses pieds et

* (Ps. cix, I, 2; assujetti tous ses adversaires"^, et quand les assujet-

I Cor., XV, 25.) .... . 1 .

tira il tous sinon au jour du jugement? mays ce pendant il faut qu'il règne parmi ses ennemis : ou sont ses ennemis sinon ça bas ? et ou règne il sinon en son Eglise ?

Si ceste Espouse fust morte après qu'elle eut receu la vie du costé de son Espoux endormi sur la Croix, si elle fust morte, dis je, qui l'eust resuscitee? La résurrection d'un mort n'est pas moindre miracle que la crea-

* (Ps. cxLvm, 3.) tion : en la création Dieu dict, et il fut faict *^ il

* (Gen., II, 7.) inspira Vame vivante *^ et si tost qu'il l'eut inspirée

l'homme commença a respirer ; mays Dieu voulant reformer l'homme il employa trente trois ans, sua le sang et l'eau, et mourut sur l'œuvre. Qui donques dict que l'Eglise estoit morte et perdue, il accuse la providence du Sauveur ; qui s'en appelle reformateur ou restaurateur, comme Beze appelle Calvin, Luther et les autres, il s'attribue l'honneur deu a Jésus Christ, et se faict plus qu'apostre. Nostre Seigneur avoit mis le feu

* (Luc, XII, 49.) (ie sa charité au monde *, les Apostres avec le souffle

de leurs prédications l'avoyent estendu et faict courir par l'univers : on dict qu'il estoit esteint ,par l'eau de l'ignorance et superstition ; qui le pourra rallumer ? le souffle n'y sert de rien ; il faudroit donques peut estre