RESUME DE ;.A Q^UXIEMË SERIE
Nous sommes partis de ce f^ii, foRdamental ;
L'affranchissement des artisans et TiiUroduclion des scjpnces positives en EJurope ont constitué, au xf siècle, les deux éléments d'un nouveau système social, la papptcUé industrielle et la capapité scientiOque,
Nous avoqs observé ensuite :
V Que les deux capacités élémentaires du nouveau système social étaient établies sur des bases d'une nature très-différente des pouvoirs sur lesquels l'anpien système reposait;
2^ Que ces deux capacités s'étaient constituées en dehors de l'ancien système, et de manière à se rendre aussi indépendantes de lui que possible ;
3*^ Que les communes, où les deux capacités réunies ont pris, dès l'origine, le sage parti de ne point prétendre à partager l'autorité de Tancieg système, et se ^o^i proposé ^piquemenl de
profiter du degré d'indépendance dont elles jouissaient, pour tendre à exercer sur la nature la plus grande action possible ;
4^ Que ce plan, invariablement suivi, a eu le double effet qu'il devait avoir; que, d'une part, les éléments du nouveau système ont acquis leur plein et entier développement, d'où il est résulté que leur force civile est devenue prépondérante; que, d'une autre part, ils ont obtenu peu à peu un plus grand degré de liberté dont ils ont toujours usé de la même manière, et qu'enfin ils se sont trouvés tout naturellement investis d'une portion d'autorité législative à laquelle ils n'avaient pas visé directement ;
5® Que toutes les forces temporelles et spirituelles de la société sont passées dans les mains des communes, que la force militaire elle-même , s'est subordonnée à leur influence ;
6® Que les communes ont obtenu, sur le plan politique formé par l'ancien système, tout l'ascendant qu'elles pouvaient avoir, tant que ce plan ce sera pas formé par elles, le pouvoir temporel ayant admis en principe que toute l'organisation sociale devait être combinée dans l'intérêt des communes ;
T Que le pouvoir temporel a établi le régime
pariementaire qui, par le vote exclusif de l'impôt accordé aux communes (au moins en principe), les a investies de toute Tautorité législative qu'il pouvait leur céder sans se détruire lui-même ;
8^ Que cette autorité est plus que suffisante pour que les communes puissent aujourd'hui procéder directement ou d'une manière légale à Torganisation finale du nouveau système ;
y Qu'en même temps que ces progrès ont été fails par les chefs temporels et spirituels du nouveau système, la masse des communes s'est détachée entièrement de ses chefs militaires et théologiques, et s'est organisée sous le rapport temporel et sous le rapport spirituel, à l'égard des chefs des deux capacités positives ;
Qu'ainsi, l'ancien système a cédé au nouveau tout ce qu'il pouvait lui abandonner sans s'anéantir, et qu'il lui a aplani les voies par lesquelles celui-ci doit marcher à sa constitution définitive. Voici donc, en résultat, de tout le passé depuis le XI® siècle, l'état actuel du nouveau système; toutes les forces de la société lui appartiennent. Toutes les doctrines nécessaires à son organisation existent dans leurs éléments, qui sont les sciences d'observation. En un mot, la société est organisée dans toutes ses parties pour
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agir sur la nature. Il ne reste plus qu'à organiser sou ensemble de la même manière. Les moyens dont les communes avaient besoin pour cela existent.
UESUMK GENERAL DES DEUX SEmEis.
Quand 1 ancien système social s'est délinitivement coustilué (au xi® siècle), les éléments du système qui devait lui succéder ont pris naib^ sauce.
Depuis cette époque, deux actions d'une nature différente ont été exercées simultanément et sans interruption par le nouveau système ; d'une part il a tendu à détruire lancien, de l'autre à le remplacer.
Pour la première action, les communes se sont liguées d'abord avec un des pouvoirs de l'ancien système contre l'autre, en profitant des divisions qui s'étaient élevées entre eux ; et après avoir terrassé le pouvoir qu'elles avaient combattu, elles ont formé une nouvelle ligue avec une des fractions du pouvoir dont elles avaient été alliées, contre une fraction de ce même pouvoir.
L'ORGANISATEUn Itt
Pour la seconda action, elles se sont tenues extérieures à Tancien système, et elles se sont bornées à agir sur la nature.
Ce renversement et cette organisation se sont toujours combinés do manière que le nouveau système s'est emparé successivement de tous les postes occupés par Taucien, à mesure que celui-ci les a abandonnés.
Pendant Tépoque de sa pleine vigueur, l'ancien système gouvernait à la fois Taction générale de la société et toutes les actions sociales particu* Hères, tant au spirituel qu'au. temporel. Toutes les actions privées et toutes les connaissances particulières se sont d'abord dégagées peu à peu des liens de l'ancien système, et elles se sont coordonnées par rapport au nouveau. Le nou-» veau système s'est organisé dans tous les détails de la société.
L'ancien système, après avoir perdu absolument toute son influence sur les délails, a successivement perdu, au temporel et au spirituel, la majeure partie de son empire sur l'action sociale générale.
11 reste en possession de la formation du plan politique général, ce qui ne saurait être autrement jusqu'à l'organisation totale du nouveau
système. Mais il a été admis, en principe fondamental, que ce plan devait être combiné dans Tinlérét des communes.
Le pouvoir temporel a été réduit aux moindres dimensions qu'il puisse avoir jusqu'à rextinction entière de l'ancien système et son remplacement par le nouveau. Le pouvoir spirituel a été complètement renversé, comme puissance politique. Il n'a plus d'autre influence que celle dérivée de ce que l'enseignement de la morale se trouve encore entre ses mains, et qu'il est encore fondé sur ses doctrines.
Le nouveau système, après avoir obtenu la direction exclusive de tous les détails de la société, a successivement gagné, dans la direction de l'ensemble, tout ce que l'ancien système a
perdu.
Au temporel, il a été reconnu que les communes avaient le droit de modifier à leur gré le plan politique général, et l'exercice légal de ce droit a été régulièrement constitué, ce qui a établi en même temps le moyen de transition.
Au spirituel, la capacité scientifique a obtenu sur l'éducation nationale toute l'influence qu'elle peut avoir, tant que l'enseignement de la morale n'est point encore passé entre ses mains.
L'ORGANISATEUR Ifô
La force des deux systèmes, sous le rapport de raclion qu'ils exercent sur la direction de l'ensemble de la société, est aujourd'hui à peu près la même ; la différence est plutôt pour le nouveau que pour l'ancien.
Ainsi l'état présent de la société est la coexistence d'un système caduc et d'un système adulte, dont l'ua a perdu toute son influence sur les détails, et la moitié de celle qu'il possédait sur l'ensemble, et dont l'autre domine toutes les parties, plus une moitié de l'ensemble.
Le nouveau système n'a donc plus qu'un dernier échelon à monter pour parvenir à son entière organisation, et à achever de remplacer l'ancien. Il ne lui reste plus qu'à compléter ses progrès au temporel et au spirituel. Au temporel, en s'emparant de la chambre des communes ; au spirituel, en élabHssant la morale sur des principes uniquement déduits de l'obseiTation. Or, tout est préparé pour cela ; les moyens existent, il ne faut que les employer.
La seule chose qui manqué aujourd'hui au nouveau système pour terminer sa constitution, c'est uniquement une volonté ferme et active de la part des savants et des artisans, d'entreprendre la lâche que je viens d'indiquer, thacuii
lee (CuviBS de saint-sImon
pour la partie que la marche de la civilisation lui
assigne.
Que les beaux-arts, par la force d'imagination qui est entre leurs mains, exercent sur la masse commune l'action suffisante, pour la délerminer à suivre irrévocablement cette direction, et à seconder ses chefs naturels dans cette grande coopération.
Que les artistes transportent le paradis ter' restre daas l'avenir, qu'ils le préseateot comme devant être Je résultat de l'établiasèment du nouveau système, et ce système se constituera promptement.