XXV. Pour la fête des saints Côme et Damien

Christ ; nuit et jour je suis consumé d'ardeur et de désir de vous rendre purs et nets, sans aucune macule devant ses yeux *. Nous voyons par ces paroles que ce * EPhes., 1, 4. grand Saint appelle toutes les âmes des Chrestiens généralement, espouses de ce grand Dieu. Elles le sont, de vray ; mais il en est de Nostre Seigneur comme d'Assuerus qui avoit un grand nombre de damoyselles en sa mayson, lesquelles estoyent toutes ses espouses ; néanmoins il y en avoit une particulièrement destinée au lit royal, et quand il failloit qu'elle comparust devant le roy, on la lavoit, parfumoit et ornoit d'habits fort pretieux, à fin qu'elle fust trouvée aggreable à ses yeux*. Certes, * Esther, n. toutes les âmes chrestiennes sont espouses de nostre Sauveur et Maistre et sont créées pour participer à sa gloire ; néanmoins les Religieuses sont particulièrement destinées au lit nuptial de l'Espoux céleste, car on ne sçauroit nier qu'elles ne soyent plus spécialement ses espouses qu'aucune autre des créatures. Elles sont en fin cette unique* ; c'est pourquoy il faut qu'elles taschent *Cf. Cant., vi, 7,8. de se laver, nettoyer et purifier, voire des moindres défauts qui les peuvent rendre desaggreables à leur divin Espoux à fin de paroistre devant luy toutes belles, toutes pures, candides et ornées des vertus qui sont plus à son gré.

Les femmes du monde ayment voirement Dieu, mais leur amour est partagé , car elles ayment leur mari , leurs enfans, leurs moyens; elles désirent d'en acquérir davantage, tellement que leurs affections estans engagées en tant de choses, elles sont beaucoup diverties de la pureté de l'amour divin et sacré. Mais les âmes religieuses ont mille fois plus de facilité parce que leur amour n'est point partagé; elles le logent tout en leur céleste Espoux, qui est l'unique objet de leurs affections et prétentions, auquel elles se sont entièrement dédiées et consacrées pour estre siennes à toute éternité , sans reserve ni exception ; elles n'ont autre désir que de l'aymer et de luy plaire et taschent d'anéantir leur amour propre pour faire vivre et régner l'amour de Dieu, car ces deux amours ne peuvent compatir ensemble. L'amour propre

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est si présomptueux qu'il veut régner ; l'amour divin si juste qu'il veut régner aussi, comme il est bien raysonnable. Vous sçavez que deux roys ne peuvent subsister ensemble en un mesme royaume ; de sorte que nous devons renoncer et anéantir l'amour propre qui nous cause tant de mal, de troubles, d'inquiétudes et chagrins, pour laisser posséder nostre cœur au saint amour qui nous comblera de contentement, d'une paix et tranquillité nompareille.

Regardons, je vous prie, nostre Sauveur en l'Evangile * Lucse, vi, 17-23. d'aujourd'huy * : il monte sur la montagne avec une grande multitude de peuple qui le suivoit pour estre guéris de leurs maladies, car il sortoit de luy comme une céleste liqueur qui guerissoit ; tellement que les uns s'approchoyent pour le voir, d'autres pour V ouyr parler, d'autres pour toucher le bord de ses vestemens et d'autres pour odorer cette divine odeur à fin d' estre guéris. Considérez comme ce cher Sauveur de nos âmes voyant ce peuple s'escrie : Vene\ à moy vous tous qui estes chargés de maladies et d'infirmités, venez à moy, *Matt., xi, 28. et je vous gueriray *. Voyons quelle méthode il tient pour leur donner la santé. Lors qu'ils furent arrivés au sommet de la montagne il commença à les instruire, nous donnant à entendre qu'il faut que ceux qui veulent enseigner les autres montent premièrement à la montagne de la perfection à fin que leurs enseignemens ayent plus d'efficace. Il leur parle donques ainsy, disant : Bienheureux sont les pauvres d'esprit, car le Royaume des deux est à eux; bienheureux les débonnaires, car ils posséderont la terre; bienheureux ceux qui *Lucœ, vi, 20, 21; pleurent, car ils seront consolés ; et ce qui suit*.

Matt, v, 1-12. ... , . .. ,

Nostre Seigneur est tout au contraire du monde ; car les mondains ne tiennent pour bienheureux que les riches, parce qu'avec les richesses on fait tout ce qu'on veut. Dès qu'on voit un homme riche on dit incontinent : Il luy faut faire place, car c'est Monsieur ; et nostre cher Seigneur dit : Bienheureux sont les pauvres d'esprit. Le monde estime bienheureux ceux qui rient, qui font des festins et qui prennent leurs playsirs ; et le